清則近醇，淡則存真

　　蘇東坡早就說過“寄至味于淡泊”。“家財萬貫，一日不過三餐；廣廈萬間，夜眠不過三尺。”孟子亦云“養(yǎng)心莫善于寡欲”。蘇格拉底更說“我們需要的越少，我們越近似神。”每個人都知道生活只要簡單就快樂，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒！棄一切世俗之物，悠然于天地山川草木之中，過心神向往已久的寧靜生活，超凡脫俗與另一番境界共處，不與世人相爭，只求精神境界的純潔以自慰！梁實秋的，讀起來真是非常舒服，他追求的也是“絢爛之極歸于平淡”的境界。不過，要達(dá)到這境界談何容易。“作詩無古今，惟造平淡難。”但快樂的人總是寥寥無幾。

　　如今的世界是一個物欲橫流的社會，充斥著太多的浮躁與喧囂。對名利、金錢、地位的無止追求，對物質(zhì)和精神享受的無限依賴，對感官和精神刺激的放縱。或爭名于朝，或爭利于市，爾虞我詐、勾心斗角，見利忘義者有之、利欲熏心者有之，在無盡的占有和謀取和獲得中也給自己招來無盡的煩惱，變得疲憊不堪。

　　很多時候，人們?yōu)榱瞬煌�的利益，受制于名韁利鎖的束縛，屈從世俗，俯仰權(quán)勢，喪失了本真的自我，如木偶一般，身不由己地在自愿或不自愿，自覺或不自覺的表演著�？此茻狒[，實則與人生追求快樂幸福的目標(biāo)背道而馳。

　　有人說世界上能真正體會生活之美好的人只有兩種：孩子和看透世事的老者。孩提時代天真快樂是因為他們想得簡單，老年人寧靜安祥是因為他們站在人生的另一頭參透了生活的真諦。

　　面對繁華浮躁，面對紛擾誘惑，我們常常被矛盾迷蒙雙眼，被沖動攪亂了理智，只有人經(jīng)歷多了，在歷經(jīng)滄桑后，看過了繁華才發(fā)現(xiàn)自己心靈的歸宿，才發(fā)現(xiàn)最樸實的最簡單的，才是最美好的生活。

　　人只具有了淡泊之心，想法簡單了，淡定了才不會為塵俗所迷，為物欲所困，為誘惑所動。生活需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細(xì)致的人生態(tài)度，用最自由的狀態(tài)去演繹生命的真諦。

　　生活需要磨練，人生更需要洞悟。芝蘭生于幽谷，不因無人問津而不勞，梅花開于墻隅，不因陽光不照而不香，流水繞石而過，不因山石之阻而紛爭，這是一種淡定的寧靜；高山無語，深水無波更是絢爛至極歸于素凈質(zhì)樸，寧靜深沉的境界。真實的淡泊是對自己人格與情的冶煉，是在紛擾的塵世中物我兩忘，是一種內(nèi)心的祥和，也是一種深入的淡定，它是對人生的深層領(lǐng)悟，是人生境界的極至。生命僅是個過程，一個轉(zhuǎn)眼瞬即逝的過程，短暫的如蒼穹中的一個飛快的流星，曾經(jīng)，不管你握得有多緊，最終都會失去。生活的真正意義就在于好好珍惜曾經(jīng)和正在擁有的，努力創(chuàng)造和追求即將擁有的。

　　至簡至淡是一種大辯若訥的成熟，是一種超脫無我的禪心，它不是簡單的無為無欲，更不是甘于平庸，不思進(jìn)取，它是對物欲事理的一種適度取舍。面對紅塵喧囂，面對繁華誘惑，用一份平靜與從容來面對生活，得之淡然，失之坦然。在人生旅途上，少一份圓滑世故，便多一份清純典雅；少一份對功名利祿的執(zhí)著，便多一份坦然自在。

　　我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過的方式，在喧囂中，獨守一片平淡，在繁華中，堅持一份簡單，不為眼前功名利祿而勞神，不驚榮辱，不計較得失，寧靜從容，我們就會活的輕松，活的充盈，活的有滋有味。

　　“看盡人間興廢，不曾富貴不曾窮”！這是陸游對人生態(tài)度，表現(xiàn)了一種超脫與豁達(dá)，人生本來就是一次時光的旅程，只有月白風(fēng)清的淡定，才有了人淡如菊的從容，也才能欣賞到生命過程中至善至美的風(fēng)景。