佛渡有緣人是什么意思？

佛渡有緣人是什么意思？

　　佛法中的有緣人，指的就是聞、思、修佛法機(jī)緣已經(jīng)成熟的人。所謂機(jī)緣成熟，不過是指外因通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用，是種客觀現(xiàn)象，并不玄乎。佛不是萬(wàn)能的主宰者，否則他不如直接把我們的業(yè)障消除變成佛豈不痛快省事？他干嘛要如此辛苦地講經(jīng)說法一輩子？正因?yàn)槭郎蠜]有這個(gè)“萬(wàn)能者”，我們才要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，才需要如法地修行。試想，這世上如真有主宰者，說明他很不慈悲，因?yàn)樗�也�?chuàng)造了魔性和苦難！

　　佛有三不能：第一佛不能替眾生轉(zhuǎn)定業(yè)；第二佛不能渡無(wú)緣之人；第三佛不渡人、唯人自渡。任何外因必然通過內(nèi)因才能發(fā)生作用。對(duì)于我們而言，佛就是外因，他確實(shí)渡不了無(wú)緣之人。作個(gè)譬喻：好比我們溺水，他伸手救我們，我們不相信他在救我們或不相信他能夠救我們，我們死活都不愿將自己的手伸向他……?

　　學(xué)佛同生活中的事是一個(gè)道理，一個(gè)好老師再肯教，而學(xué)生不肯學(xué)，老師總不能變戲法式地將學(xué)生“弄得”有知識(shí)。佛不是原始民間信仰中所迷信和臆測(cè)的那種玄乎的、萬(wàn)能的“神仙”，絕不可能把我們變得同他一樣，他做的是教給我們永恒的真理和方法，無(wú)法替我們“創(chuàng)造或發(fā)明什么”。

　　當(dāng)然，佛門常講“諸行無(wú)常”，因緣不是一成不變的東西，世上絕沒有一成不變的事物，一切都在運(yùn)動(dòng)和發(fā)展著。我們只要有一顆渴望真、善、美的心，有著向往獲得智慧與真理的追求，我們就是“有緣人”。當(dāng)機(jī)緣與因果成熟了，自然會(huì)對(duì)佛法生出向往和信任，自然就會(huì)被正法接引。無(wú)緣不是絕緣，只是暫時(shí)無(wú)緣，一切都是變化的。人的成長(zhǎng)和價(jià)值更是同樣如此，因此，關(guān)于有緣、無(wú)緣，我們也不能以眼下暫有的現(xiàn)象而輕率地下定論。