心靈受傷是因?yàn)橛小拔摇?/h1>
人生在世,心靈常常受到傷害,傷心、傷感、傷痛經(jīng)常折磨著我們,由此我們苦悶,生氣,憤怒,怨恨,有時(shí)甚至?xí)䦟?duì)人生產(chǎn)生失望,對(duì)生活產(chǎn)生絕望。許多時(shí)候,我們感到心痛,無法微笑,難以平靜,想吵嘴,想打架,想抗?fàn),甚至想一死了之?/p>
人際關(guān)系難處,我們會(huì)因他人不適當(dāng)?shù)囊痪湓、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情、一個(gè)行為、一個(gè)要求,一個(gè)安排而受到深深地傷害,從而愁眉不展,心情郁悶煩躁,茶飯無味,夜不能入眠。
一切的精神和心靈受傷,原因不在外界,而在我們自身,核心的受傷因素是因?yàn)槲覀兲⒅亓俗约,太看重了自己的自尊心和虛榮心,太想維護(hù)自己的尊嚴(yán)和顏面,太執(zhí)著了我們自己認(rèn)為“正確”的價(jià)值觀和世界觀。
《道德經(jīng)》中說:“吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患。”因?yàn)槲覀冇?ldquo;我”,把“我”放在了第一位,所以,“我”常常受傷,若無“我”,何來“我”受傷?常言道“無求到處人情好,不飲隨他酒價(jià)高,”如果“我”無求無欲,將處處鶯歌燕舞花香鳥語(yǔ),人際關(guān)系很好處,一旦“我”有求有欲想維護(hù)自己的什么,一定會(huì)受到傷害。
所以,老子教導(dǎo)我們要“無為”“無爭(zhēng)”,我不爭(zhēng),天下無人與我爭(zhēng)。所以,佛陀釋迦牟尼教導(dǎo)我們要“無我無相,”要做到“心無所住”“心無掛礙”,“無我”,天下太平,“有我”,處處荊棘戈矛。
太把自己看成一碟菜,太把自己看成一回事,太想維護(hù)自己的尊嚴(yán)和虛榮,太看重自己的感受,太愛自己,其結(jié)果,就是處處碰壁,時(shí)時(shí)受挫。
自我盡失心曠神怡,放下我,放下我執(zhí),放下我見,前方一馬平川風(fēng)平浪靜。只要放下我,心靈永遠(yuǎn)不會(huì)受到傷害。
- 上一篇:心無掛礙的美好生活
- 下一篇:罵人的藝術(shù)
人生在世,心靈常常受到傷害,傷心、傷感、傷痛經(jīng)常折磨著我們,由此我們苦悶,生氣,憤怒,怨恨,有時(shí)甚至?xí)䦟?duì)人生產(chǎn)生失望,對(duì)生活產(chǎn)生絕望。許多時(shí)候,我們感到心痛,無法微笑,難以平靜,想吵嘴,想打架,想抗?fàn),甚至想一死了之?/p>
人際關(guān)系難處,我們會(huì)因他人不適當(dāng)?shù)囊痪湓、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情、一個(gè)行為、一個(gè)要求,一個(gè)安排而受到深深地傷害,從而愁眉不展,心情郁悶煩躁,茶飯無味,夜不能入眠。
一切的精神和心靈受傷,原因不在外界,而在我們自身,核心的受傷因素是因?yàn)槲覀兲⒅亓俗约,太看重了自己的自尊心和虛榮心,太想維護(hù)自己的尊嚴(yán)和顏面,太執(zhí)著了我們自己認(rèn)為“正確”的價(jià)值觀和世界觀。
《道德經(jīng)》中說:“吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患。”因?yàn)槲覀冇?ldquo;我”,把“我”放在了第一位,所以,“我”常常受傷,若無“我”,何來“我”受傷?常言道“無求到處人情好,不飲隨他酒價(jià)高,”如果“我”無求無欲,將處處鶯歌燕舞花香鳥語(yǔ),人際關(guān)系很好處,一旦“我”有求有欲想維護(hù)自己的什么,一定會(huì)受到傷害。
所以,老子教導(dǎo)我們要“無為”“無爭(zhēng)”,我不爭(zhēng),天下無人與我爭(zhēng)。所以,佛陀釋迦牟尼教導(dǎo)我們要“無我無相,”要做到“心無所住”“心無掛礙”,“無我”,天下太平,“有我”,處處荊棘戈矛。
太把自己看成一碟菜,太把自己看成一回事,太想維護(hù)自己的尊嚴(yán)和虛榮,太看重自己的感受,太愛自己,其結(jié)果,就是處處碰壁,時(shí)時(shí)受挫。
自我盡失心曠神怡,放下我,放下我執(zhí),放下我見,前方一馬平川風(fēng)平浪靜。只要放下我,心靈永遠(yuǎn)不會(huì)受到傷害。
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