什么是居士林？居士林的起源與發(fā)展

什么是居士林？

　　居士林是佛教居士們學(xué)習(xí)教理、開發(fā)智慧、弘揚(yáng)教義、凈化身心的活動(dòng)場(chǎng)所。居士林堅(jiān)持以“愛國(guó)愛教、弘揚(yáng)正信、利樂(lè)有情、凈化身心”為宗旨。此外，還建立了藏經(jīng)樓和佛學(xué)閱覽室，以供居士信眾研習(xí)佛理，凈心修持。居士林在管理上有一整套嚴(yán)格而健全的公約和守則，設(shè)立了辦公室、治安消防組、財(cái)務(wù)組、接待組、后勤組、醫(yī)務(wù)組、服務(wù)部等十二個(gè)職能部門，每個(gè)部門都制訂了相應(yīng)的規(guī)章制度。居士們的整體素質(zhì)由此得到了不斷提高。

　　居士林1918年創(chuàng)始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘諦閑、印光、太虛為導(dǎo)師。1926年居士林?jǐn)U大規(guī)模，設(shè)講經(jīng)、皈戒、出版、圖書、研究、宣傳、利生等部，兼辦各種社會(huì)慈善事業(yè)，如出版《世界佛教居士林林刊》等。在上海居士林影響下，各地也陸續(xù)建立不少居士林。其中著名的有1929年成立于北平的華北居士林；以及特重密宗復(fù)興的天津居士林；1932年成立于長(zhǎng)沙的湖南居士林。

居士是什么？

　　居士，指舊時(shí)出家人對(duì)在家信道的人的泛稱；同時(shí)，這名詞還是文人雅士的自稱，如道家李白自稱青蓮居士，蘇軾自稱東坡居士，唐寅自稱六如居士，孫越自稱明月居士等等。

　　最早出現(xiàn)于儒家《禮記·玉藻》：“居士錦帶。” 鄭玄 注：“居士，道藝處士也。”道教人也有“居士”的稱謂，印度佛教傳入后，又被用翻譯入佛經(jīng)。

　　在我國(guó)古代，居士一詞原出于禮記玉藻篇，在韓非子一書中，亦謂有任矞、華仕等居士，皆指頗有道藝而不求仕宦之處士。其后，我國(guó)與日本多不依經(jīng)律所說(shuō)之本意，而泛稱有道之處士為“居士”。

居士林的起源與發(fā)展

　　“居士林”是近代佛教界知識(shí)份子為了研究佛學(xué)，修習(xí)佛法而設(shè)之在家學(xué)佛組織。居士林這名字的起緣可追溯至公元一九一七年上海佛教界熱心人士沉惺叔、王與楫、陳憲等居士，訪問(wèn)當(dāng)時(shí)上海佛教知名人士王一亭居士、太虛大師、普陀山了馀法師商討組織居士學(xué)佛道場(chǎng)，提倡居士參與宏法利生的工作，后王與楫居士被邀請(qǐng)?jiān)谏虾ｅa金公所講演佛法。一九一八年十一月上海佛教居士林正式成立，推王與楫居士為林長(zhǎng)。這是佛教居士林的組織第一次被公諸于世。

　　自從楊仁山提出“居士佛教”的概念后，歐陽(yáng)竟無(wú)不斷的推動(dòng)，呂徵的實(shí)踐，最后居士佛教便大行其道，居士參與佛教事業(yè)的建設(shè)成為一股風(fēng)氣，也使有識(shí)之佛教居士脫離寺院自組學(xué)社，念經(jīng)會(huì)、蓮社、佛學(xué)研究會(huì)，最后佛教居士也脫穎而出。

　　佛教居士林最早成立者可算是上海佛教居士林，發(fā)起于一九一八年，當(dāng)時(shí)上海佛教居士林是集合了當(dāng)時(shí)上海文化教育學(xué)術(shù)及商界精英于一堂，共同一心一體要振興佛教，發(fā)揚(yáng)佛教文化，恢復(fù)中國(guó)佛教在文化界的地位，也樹立起正信宗教的意識(shí)，帶動(dòng)改革當(dāng)時(shí)糜爛的中國(guó)社會(huì)風(fēng)氣，重振人心，喚醒民族的醒覺(jué)，反抗歐美殖民地侵略主義，振興中華，以佛教的信仰做為團(tuán)結(jié)民族精神，以佛教文化再次帶動(dòng)和刺激中華文化的再出發(fā)，所以在當(dāng)時(shí)的社會(huì)文人學(xué)士官宦商賈，包括文化、藝術(shù)、教育界人士都對(duì)佛學(xué)的涉獵，中國(guó)佛教文化因而重現(xiàn)，也使到當(dāng)時(shí)人民的民族意識(shí)高漲，和愛國(guó)情操同發(fā)，佛教文化的發(fā)展，也開拓了中華民族的自尊。