寺院的“山門”指的是什么？為什么又叫“三門”？

　　山門又作“三門”，乃大乘佛教及叢林之象征。本義為寺院正面的樓門，為禪剎七堂伽藍之一。后引申發(fā)展出以下幾種意思：第一、寺院正面、最外層的樓門，稱山門；第二、寺院的一般稱呼。通常寺院為了避開市井塵俗而建于山中，故凡寺院必有山林，因此稱山號、設山門，名“山門”；第三、泛指寺院為山門。后世即使造于平地、市井中之寺院，亦泛稱山門。《高僧傳》曰：“支遁于石城山立棲光寺，宴坐山門，游心禪苑。”第四、寺院全體有時亦稱山門。

　　關于“山門”一詞，《法苑珠林》卷三十九有關于荊州河東寺的記事：“寺開三門兩重七間。”日僧圓仁《入唐求法巡禮行記》記載：“西國僧佛陀波利空手來到山門。文殊現(xiàn)老人之身，不許入山。”而于大華嚴寺條載：“院內大眾相送到三門外，捫淚執(zhí)手別。”金閣寺條載，“出金閣寺三門，尋嶺向南”等。

　　三門的內涵豐富，表法意義深遠。三門有智慧、慈悲、方便三解脫門之表法意義。修行佛法的次第：信、解、行三者為象征，非必有三扇門。根據(jù)《大智度論》卷二十所載：“譬如城有三門，一人身不得一時從三門入，若入則從一門。諸法實相是涅槃城，城有三門：空、無相、無作。”《佛地經(jīng)論》卷一闡述：菩薩進趣菩提所修之三種法門。即：

　�。ㄒ唬┲腔坶T，知進守退為智，知空無我為慧；依智故不求自樂，依慧故遠離貪著。

　　（二）慈悲門，拔苦為悲，與樂為慈；依悲故拔一切眾生之苦，依慈故遠離無安眾生心。

　�。ㄈ�）方便門，正直為方，外己為便；依正直故生憐憫一切眾生心，依外己故遠離供養(yǎng)恭敬自身心。

　　智慧門屬自利，慈悲門屬利他，方便門則自利利他雙行。然三門雖分，實則不二，智即悲，悲即智，是為智悲雙行以攝化眾生而成方便門。