佛教常說(shuō)的“回向”有何意義？

佛教常說(shuō)的“回向”有何意義？

　　回向，又作回向、轉(zhuǎn)向、施向。以自己所修之善功德，回轉(zhuǎn)給眾生，并使自己趨向菩提涅槃�；蛞宰约核拗聘瑸橥稣咦返�，以期亡者安穩(wěn)，諸經(jīng)論有關(guān)回向之說(shuō)甚多。

東晉慧遠(yuǎn)大師之《大乘義章卷九分》回向?yàn)槿N：

　　一、菩提回向：回己所修之一切善法，以趣求菩提之一切種功德。

　　二、眾生回向：念眾生故，回己所修一切善法，愿以與他。

　　三、實(shí)際回向，以己之善根，回求平等如實(shí)法性。

道綽禪師于《安樂(lè)集卷下》解釋回向有如下六種：

　　一、以所修諸業(yè)回向阿彌陀佛，往生凈土，待得六通后，再返世間救度眾生。

　　二、回因向果。

　　三、回下向上。

　　四、回遲向速。

　　五、回施眾生悲念向善。

　　六、回入去卻分別之心。

　　綜貫經(jīng)論，回向可分十種：一、回因向果。二、回事向理。三、回小向大。四、回向佛道與回向眾生。五、回劣向勝。六、回自向他。七、回少向多。八、回自因行向他因行。九、回世向出世。十、回此向證。

精彩推薦