梁公佛的傳說及由來

　　梁公佛者，名慈能，馬山都人，宋哲宗元符元年（公元一○九八）戊寅五月二十六日降生，生而穎異，酷愛清靜，父母貧不能養(yǎng)，其姐適莫巷村，往依焉，聞阮子郁修道成佛，慕之，趨往參謁，夜夢阮說，授以功課，乃祝發(fā)為僧，修持不輟，終日不語，如愚人焉，常隨其師應供諸方，所得布施，出遇貧者老者，無問識與不識，輒與之無逃，時人莫測也。

　　徽宗政和元年（公元一一一六年）丙申九月初三日，身穿黃袍，手持素珠，往高平山坐化，年才十九歲，眾議如阮佛故事裝飾，肉身供養(yǎng)，時俗姓梁村與莫巷村爭迎不決，乃祝以香煙向處為準，忽縹渺凌空，旋飛于莫巷村，因為蔽以奉之，號化師臺，僅足以蔽風雨而已。梁村有所祈報，則迎奉永安堂內，由來已久，迨元世至元二十七年（公元一二九○年）庚寅，里人馬焄，始將化師臺擴而大之，移舊寶勝寺賜額上焉。

　　梁成道后，宋理宗嘉熙二年（公元一二三八年）戊戍，帝患病，嘗現(xiàn)身調護之，敕封正大救應化師菩薩，及明敕封高平得道化師菩薩，國朝婁著靈異，文宗咸豐間，護官軍獲勝，皆與阮佛同，惟十年（公元一八六○年）庚申發(fā)逆圍縣城后，鄉(xiāng)人奉梁避居三水城，吧紳于西南設子局，籌遠糧響接濟，城中軍食，屢瀕于險，卒能源源不斷，始終無失，皆以為梁所默佑云。解圍后，先由邑紳黃翰華等聯(lián)詳請奏加封號曰靈佑，繼由署縣張作彥詳請奏加封曰普佑，先后皆建醮賀封，以酬慈貺，梁公佛之靈亦由是而益昭昭矣。