《心經(jīng)》在佛教里有何特殊地位？為何要讀《心經(jīng)》？

《心經(jīng)》在佛教里面到底有什么特殊地位呢？

　　從題目就可以看得出來，《心經(jīng)》的全稱《般若波羅蜜多心經(jīng)》，般若等于智慧，但是智慧不等于般若。

　　因?yàn)榘闳粲泻芏喾N意思，跟我們中國(guó)的智慧不同，此智慧非彼智慧，智慧不一定是智慧，因?yàn)橛?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間智慧，有儒家的智慧，有出世間的智慧，有政治智慧，有人生智慧，不要以為智慧就是智慧，智慧不一定是智慧，這才是真正的智慧。

　　最后用般若，因?yàn)樗�的含義跟世間的智慧不太一樣。波羅蜜多就是到彼岸，從苦惱的此岸度過生死的大河，到達(dá)彼岸的智慧，就是說智慧的功用叫人們度過生死的大海，或者苦惱的大海到達(dá)彼岸，這就說明了《心經(jīng)》的功能是一種人生的智慧，化解煩惱的智慧，化解人生面對(duì)生老病死苦的智慧，讓你快樂的智慧。

為什么要讀《心經(jīng)》？

　　因?yàn)樽x了以后會(huì)增長(zhǎng)智慧，學(xué)佛學(xué)什么，學(xué)佛，用現(xiàn)在的語(yǔ)言說就是學(xué)開智慧，學(xué)佛是學(xué)得有智慧，而不是學(xué)得神神叨叨。

　　這個(gè)般若是智慧，然后波羅蜜多，因?yàn)槟愕奖税毒?a href="/remen/yuanman.html" class="keylink" target="_blank">圓滿了，就是佛陀圓滿的智慧。為什么我們現(xiàn)在苦惱呢？什么東西才讓我們不苦惱呢？

　　《心經(jīng)》里面告訴我們，人之所以苦惱，是因?yàn)楦�一個(gè)字有關(guān)，就是“我”，一旦有了我，你就很自大，自己的自加一個(gè)大，是什么字？自+大，自大他就多一點(diǎn)點(diǎn)，要把這個(gè)點(diǎn)加進(jìn)去就是臭，如果那個(gè)點(diǎn)不加上去不臭。自+大，你如實(shí)地表現(xiàn)自己，有自信沒關(guān)系，但是如果你自大一點(diǎn)點(diǎn)，就多一點(diǎn)。

　　所以，平時(shí)我們?cè)诩依�，能干沒有關(guān)系，表現(xiàn)自己的能干，你能干了別人就顯得不能干，有時(shí)候干了活還給別人抱怨，知道為什么嗎？就是自大一點(diǎn)就會(huì)臭，臭了就不受歡迎。

　　《心經(jīng)》里怎么樣化解你，不要自大，一定要如實(shí)了解自我，做到無(wú)我，在佛教里面有個(gè)專用詞叫空。無(wú)我不是沒有我，不要把我看得是固定的。所以佛陀原來的智慧是什么？就是空幻，或者是空性，這可是真正了不起的智慧，圓滿的智慧就是一種空性，這才是圓滿的智慧，空的智慧。

　　其實(shí)佛陀講東西都有個(gè)目的，就是引導(dǎo)人們了解這種空的智慧，人就會(huì)不那么執(zhí)著，不那么糾結(jié)。這一概念是整個(gè)佛陀講法的心要，所以叫《心經(jīng)》�！缎慕�(jīng)》講的是功能，佛陀圓滿的智慧是眾經(jīng)之要，眾經(jīng)的心要，叫《心經(jīng)》。

　　講空的智慧，佛教里面有很多的經(jīng)典，如大般若經(jīng)，就有600卷，堆起來比我們?nèi)诉�高，600卷，幾千萬(wàn)字呢。很多人說我沒有時(shí)間念，沒有時(shí)間讀，佛陀慈悲又講了一部空的智慧的經(jīng)典——《金剛經(jīng)》，《金剛經(jīng)》有多少字？五千多個(gè)字，后來有人還嫌煩，說也太長(zhǎng)了，佛陀能不能再簡(jiǎn)潔一點(diǎn)。

　　佛陀看到這些人沒有辦法，他說算了算了，我就講個(gè)《心經(jīng)》吧，眾經(jīng)之心要，《心經(jīng)》260個(gè)字，正因?yàn)橹v了260個(gè)字太簡(jiǎn)單了，念起來雖然是省時(shí)間，但是大多數(shù)人不懂。這就是說沒有智慧，就無(wú)法理解空的智慧，或者說不了解什么是真正的空。如果你要學(xué)佛，你必須從《心經(jīng)》入手。

摘自：凈因法師談《心經(jīng)》的人生智慧！

原文標(biāo)題：化解煩惱、化解生老病死苦、讓你快樂

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