【原文】天神獻(xiàn)玉女于佛。欲壞佛意。佛言。革囊眾穢。爾來(lái)何為。去。吾不用。天神愈敬。因問(wèn)道意。佛為解說(shuō)。即得須陀洹果。――《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》

　　【注釋】這個(gè)天神就是天魔，也就是魔王波旬。這魔王等佛將要成道的時(shí)候，他先派了很多魔眷屬，也就是軍隊(duì)，去想擾亂佛，但佛不被他所轉(zhuǎn)。這第二十六章就是說(shuō)佛不被魔王所擾亂，還能把魔王化過(guò)來(lái)，成為佛的一個(gè)護(hù)法。

　　天神獻(xiàn)玉女于佛：天上的魔王送了三個(gè)玉女給佛。什么叫玉女呢？就是生得非常美貌，像玉那么樣地可愛(ài)。這三個(gè)玉女，不但相貌是人間所沒(méi)有的，天上也沒(méi)有那么樣地美麗。

　　欲壞佛意：他的用意就是想教佛生淫欲的念頭。壞，就是想要破壞佛修道的意志和愿力。

　　佛言：佛就說(shuō)了，革囊眾穢：不論是男人、女人，男人生得相貌俊美的，也是一樣，女人也是一樣的。這不是單單說(shuō)女人怎么樣怎么樣壞，男人就沒(méi)有那么壞了。所以佛言革囊眾穢，是說(shuō)人的身體就是一個(gè)皮革之囊。革就是皮革，就是皮包著這么一個(gè)bag（袋子），這囊就是一個(gè)bag。眾穢，里面裝著什么東西呢？里面除了屎，就是尿，你說(shuō)這有什么好？

　　在外皮上看那男人長(zhǎng)得非�？∶�，非常好看，再好看也不過(guò)像阿難尊者似的，生得相貌那么俊美，摩登伽女一看就愛(ài)上了，到佛那兒，佛說(shuō)：

　　“你愛(ài)他什么？”

　　“他鼻子也長(zhǎng)得好，眼睛也長(zhǎng)得好，耳朵也長(zhǎng)得好，面孔也長(zhǎng)得好。”

　　“好！你愛(ài)他鼻子，我把他的鼻子割下來(lái)給你；你愛(ài)他耳朵，我把他的耳朵割下來(lái)給你；你愛(ài)他眼睛，我把他的眼睛挖出來(lái)給你，你拿回去啰！”

　　“啊，那不行！”

　　那么男女相愛(ài)，究竟有什么意思呢？這個(gè)相貌生得再好，里邊都是革囊眾穢──裝的是屎、尿，九孔常流不凈，眼睛就有眼眵（屎）出來(lái)，耳朵就有耳垢，鼻子又有鼻涕，口又有口水，大小便溺等。你說(shuō)這究竟哪個(gè)是干凈的？所以這叫革囊眾穢，眾穢就是眾多邋遢的東西。

　　爾來(lái)何為？去，吾不用：所以佛說(shuō)，你送這個(gè)給我，有什么用呢？這對(duì)我沒(méi)有用的，你們趕快回去，我不要！

　　當(dāng)天魔獻(xiàn)這些女人給佛的時(shí)候，佛一看這三個(gè)女人，就觀(guān)想：“唉呀！你們要是老了的時(shí)候，面上的皺紋不知多少��？那皺紋很難看的，老得那個(gè)樣子，頭發(fā)也都白了，什么都是很難看的。”佛這么一想，魔女自然就現(xiàn)出這么個(gè)樣子來(lái)。結(jié)果她們一看自己，這真沒(méi)有什么意思，自己都覺(jué)得不好意思了。所以佛就教她們?nèi)チ�，說(shuō)：“去！吾不用！我不用你們。”

　　天神愈敬，因問(wèn)道意：這時(shí)天魔看見(jiàn)佛道心這么堅(jiān)固，所以他愈發(fā)恭敬了，因此請(qǐng)求佛為他說(shuō)法。

　　佛為解說(shuō)，即得須陀洹果：佛就為他說(shuō)法，這天魔也就即刻證得須陀洹──初果阿羅漢。

　　【備注】《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》是從印度傳到中國(guó)來(lái)的第一部重要經(jīng)典著作。迦葉摩騰、竺法蘭把佛所說(shuō)的某一段話(huà)稱(chēng)為一章，共選集了四十二段話(huà)，編集成了這部《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》。又繪畫(huà)釋迦牟尼佛像供養(yǎng)，由是東土佛法僧三寶具足，是為佛教傳入中國(guó)之始�！斗鹫f(shuō)四十二章經(jīng)》集結(jié)了佛陀關(guān)于持戒、忍辱、斷欲、精進(jìn)、觀(guān)空等事的四十二段語(yǔ)錄。通篇言簡(jiǎn)義豐，明了易懂，通攝大小乘一切教義，涵諸法要。這部經(jīng)典反復(fù)強(qiáng)調(diào)了持戒的重要性，告訴佛教弟子應(yīng)該如何修行。祖師大德將此經(jīng)和《佛遺教經(jīng)》、《八大人覺(jué)經(jīng)》合稱(chēng)之為《佛遺教三經(jīng)》。