【經(jīng)典原文】汝等比丘。常當一心。勤求出道。一切世間動不動法。皆是敗壞不安之相。汝等且止。勿得復語。時將欲過。我欲滅度。是我最后之所教誨。――《佛遺教經(jīng)》

　　【經(jīng)文解釋】第四是囑付流通。囑付，就是告訴大家，要流通《遺教經(jīng)》。

　　“汝等比丘常當一心”：你們時時刻刻都應該一心，

　　“勤求出道”：時時刻刻一心都要修行，都要勤求出離世間的這個道路。

　　“一切世間動不動法”：這世間的一切，無論是動法、不動法，就是世間善的、惡的，一切世間的法，

　　“皆是敗壞”：世間無論是什么法，都是不常的。

　　“不安之相”：時間一久了，都有生、住、異、滅、這四相的變化，所以不是永遠平安的一個樣子。

　　“汝等且止”：你們各位比丘現(xiàn)在應該停止，“勿得復語”：不要再講話了。“時將欲過”：時候就要來到了，就要到半夜的時候了。

　　“我欲滅度”：到半夜的時候，我就要入涅槃了。

　　“是我最后之所教誨”：這部《遺教經(jīng)》是我最后教化你們各位比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、沙彌、沙彌尼、式叉摩那尼的一種法門。

　　【經(jīng)典介紹】《佛遺教經(jīng)》，又名《佛垂般涅槃略說教誡經(jīng)》，一卷，姚秦三藏法師鳩摩羅什譯，是佛陀釋迦牟尼一生弘法言教內(nèi)容的概括總結(jié)，是佛將入涅槃前對眾弟子語重心長的諄諄教誨，也是佛留給后代所有想離苦得樂者的得度因緣。

　　《佛遺教經(jīng)》倍受歷代僧俗大眾乃至帝王的推崇，唐太宗頒行敕令以護持佛法、弘闡圣教；宋真宗揮毫作序為雕版流通、宣揚法奧。世親菩薩著作《遺教經(jīng)論》，從七方面闡釋教誡深遠意義，在佛教界具有廣泛深刻影響。