【經(jīng)典原文】舍利弗當(dāng)知，諸佛法如是，以萬(wàn)億方便，隨宜而說(shuō)法。其不習(xí)學(xué)者，不能曉了此，汝等既已知，諸佛世之師，隨宜方便事，無(wú)復(fù)諸疑惑，心生大歡喜，自知當(dāng)作佛。――《法華經(jīng)》

　　【經(jīng)文解釋】此段經(jīng)文是佛對(duì)舍利弗尊者所說(shuō)，“舍利弗當(dāng)知”：舍利弗和一切的比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、菩薩、天龍八部等，你們都應(yīng)該知道，“諸佛法如是”：十方諸佛，佛佛道同；所謂“十方三世佛，同共一法身”，法身都是一個(gè)的。所以十方諸佛的法，都是一樣的，都是像《妙法蓮華經(jīng)》這種的妙法；可是佛要觀看機(jī)緣，來(lái)給眾生說(shuō)法。

　　所以佛“以萬(wàn)億方便”：用無(wú)量無(wú)邊種種的方便法門(mén)，來(lái)教化眾生。“隨宜而說(shuō)法”：隨宜，就是隨順眾生的機(jī)宜；眾生需要什么法的時(shí)候，佛就為這一類的眾生，來(lái)說(shuō)這一種法。

　　“其不習(xí)學(xué)者，不能曉了此”：佛說(shuō)出這種的法來(lái)，要是眾生不去學(xué)習(xí)，他就不會(huì)明白這種的佛法。一定要深深的去學(xué)習(xí)，然后才能明白這種的佛法；他既然不明白這種的佛法，當(dāng)然也就不會(huì)依法修行了；不會(huì)依法修行，就不會(huì)成佛。

　　“汝等既已知”：舍利弗你們這一班的大阿羅漢、大菩薩、大比丘等等的，你們現(xiàn)在已經(jīng)都知道這真實(shí)的妙法。

　　“諸佛世之師”：十方諸佛和我釋迦牟尼，都是世界的導(dǎo)師；“隨宜方便事”：都是隨宜說(shuō)法，用權(quán)巧方便來(lái)教化眾生。

　　“無(wú)復(fù)諸疑惑”：你們這一些在會(huì)的大眾，不要再生疑惑心了！“心生大歡喜”：你們現(xiàn)在聽(tīng)聞《妙法蓮華經(jīng)》，心里應(yīng)該生大歡喜、生難遭難遇的想；這種的因緣，不是容易遇著的。

　　“自知當(dāng)作佛”：你們每一個(gè)人現(xiàn)在都應(yīng)該知道，自己將來(lái)一定會(huì)成佛的。所以在這個(gè)法華會(huì)上，一切的眾生是決定成佛，因?yàn)獒屽饶材岱鸲冀o授過(guò)記。

　　【佛經(jīng)介紹】《法華經(jīng)》為釋迦牟尼佛涅槃前在王舍城靈鷲山所說(shuō)，主要講述“開(kāi)權(quán)顯實(shí)”、“會(huì)三歸一”，融會(huì)三乘為一乘（佛乘）。以“聲聞”、“緣覺(jué)”二乘為方便權(quán)說(shuō)，“二乘”終究要以成佛為最終目標(biāo)，祖師贊為“成佛的法華”。