境妙究竟——從《妙法蓮華經(jīng)玄義》中看天臺(tái)智顗對(duì)真理的論述

　　境妙究竟——從《妙法蓮華經(jīng)玄義》中看天臺(tái)智顗對(duì)真理的論述
　　沈海燕
　　佛教中有關(guān)真理的教義至關(guān)重要。智者認(rèn)為,一個(gè)人對(duì)某類真理的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致其求證此類真理的實(shí)踐,而其對(duì)真理的證悟程度決定了其修行的果位。在本文中,筆者意從《妙法蓮華經(jīng)玄義》著手來(lái)探討智者對(duì)真理有系統(tǒng)的闡述。在智者看來(lái),真理是諸佛之所師。追求自身對(duì)真理的證悟即是自行。追求不單自成佛果,而且還救度眾生皆成佛道則是化他。而上求佛果與下化眾生是不可分的,成佛的過(guò)程正是在化他的實(shí)踐中才得以完成。自覺和覺他即是成佛之因和證佛之果,與對(duì)真理的證悟密不可分�；谧C悟真理為成佛的關(guān)鍵,故智者在“境妙”這部分對(duì)真理作了淋漓盡致的討論,建立了其嚴(yán)密的真理體系。

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