金剛經(jīng)
《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經(jīng)》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》， 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra�！督饎偨�(jīng)》傳入中國后，自東晉到唐朝共有六個譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]
《金剛經(jīng)》說的無相布施是什么意思？
無相布施，就是布施時沒有能布施的我，受布施的人，所布施的物。其核心是：不住于相。不是說這個相沒有，大家要搞清楚。不是這個事情不存在了，沒有因果了。
比如昨天就有人問：「無我了，那因果怎么辦？」「無相布施」包括無我相，但不是沒有因果。相是有的，但是我們不住于相，這才是「無相布施」的核心。這個施者、受者是存在的，果報也是有的。但是我們修行人內(nèi)心是不住于相，所以叫無相布施。
我用南宋道川禪師一首偈語來比喻菩薩心地法門：「竹密不妨流水過，山高豈礙白云飛�！挂馑际�，雖然竹子長得很茂密，但是不妨礙潺潺的流水經(jīng)過；雖然山很高，但是再高的峻嶺，擋不住白云飄行。
無相布施，就是所有事情你都清楚，做任何善行清清楚楚，但是內(nèi)心不執(zhí)著這個相，這個功德。布施后更不存求報的念頭，這種「三輪體空」，無相而施的功德，才是最大功德。
摘自：《金剛經(jīng)》第四分【妙行無住分第四】
文章轉自微信公眾號：寶蓮禪寺hk
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