華嚴(yán)經(jīng)

《華嚴(yán)經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴(yán)二字為喻此佛者。因位之萬(wàn)行如華,以此華莊嚴(yán)果地,故曰華嚴(yán)。又佛果地之萬(wàn)德如華,以此華莊嚴(yán)法身,故曰華嚴(yán)。華嚴(yán)經(jīng)是大乘佛教修學(xué)最..[詳情]

人人可以念的破地獄真言:華嚴(yán)經(jīng)覺(jué)林菩薩偈

人人可以念的破地獄真言:華嚴(yán)經(jīng)覺(jué)林菩薩偈

  宋朝僧人釋僧俊,俗姓王是京師人。他出家后不守戒律,也未曾修善,結(jié)果因?yàn)榛剂艘稽c(diǎn)小病就死了,他死后三日又奇跡般的醒來(lái),啼哭懺悔!自己說(shuō)他將要死的時(shí)侯,有冥官二人,追他索命來(lái)到一個(gè)大城門(mén)前,他正在焦急間忽然碰到有一個(gè)僧人,對(duì)他說(shuō):‘我是地藏菩薩,你在京城曾經(jīng)模寫(xiě)過(guò)我的一個(gè)身像,雖然不曾禮供,你投舍大寺后,我卻要報(bào)達(dá)你模寫(xiě)的功德。’就教給他一行文句:“若人欲了知,三世一切佛,應(yīng)當(dāng)如是觀,心造諸如來(lái)。”(此經(jīng)晉譯)你如果誦得此偈,就能閉地獄門(mén),開(kāi)凈土道,能通報(bào)命!說(shuō)完這句話就不見(jiàn)了。釋僧俊就進(jìn)入了城中,面見(jiàn)閻魔法王,閻王問(wèn)他:‘你生時(shí)值法,有何功德?’答:‘惟受持一行四句偈。’閻王說(shuō):‘你今誦否?’曰:‘憶持!’就完整的背了上面那個(gè)偈字,這是凡是他聲音所及的地方,受苦之人皆得解脫。閻王趕忙說(shuō):‘止止!不要說(shuō)了’,于是放還人間,因此得以蘇醒。之后他參驗(yàn)偈文,才知到這是華嚴(yán)經(jīng)夜摩天宮無(wú)量菩薩云集所說(shuō)的文句,即覺(jué)林菩薩偈。自此以后僧人釋僧俊向一切僧人都說(shuō)這件事,凡是聽(tīng)聞?wù)叨?a href="/remen/faxin.html" class="keylink" target="_blank">發(fā)心信受華嚴(yán)! 華嚴(yán)經(jīng)覺(jué)林菩薩偈 〗華嚴(yán)第四會(huì)。夜摩天宮。無(wú)量菩薩來(lái)集。說(shuō)偈贊佛。爾時(shí)覺(jué)林菩薩。承佛威力。遍觀十方。而說(shuō)頌言:譬如工畫(huà)師,分布諸彩色,虛妄取異相,大種無(wú)差別。大種中無(wú)色,色中無(wú)大種,亦不離大種,而有色可得。心中無(wú)彩畫(huà),彩畫(huà)中無(wú)心,然不離于心,有彩畫(huà)可得。彼心恒不住,無(wú)量難思議,示現(xiàn)一切色,各各不相知。譬如工畫(huà)師,不能知自心,而由心故畫(huà),諸法性如是。心如工畫(huà)師,能畫(huà)諸世間五蘊(yùn)悉從生,無(wú)法而不造。如心佛亦爾,如佛眾生然,應(yīng)知佛與心,體性皆無(wú)盡。 若人知心行,普造諸世間,是人則見(jiàn)佛,了佛真實(shí)性。心不住于身,身亦不住心,而能作佛事,自在未曾有。若人欲了知,三世一切佛,應(yīng)觀法界性,一切唯心造。

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