誦經(jīng)前恭請(qǐng)大慈大悲地藏王菩薩慈悲護(hù)持！（三遍）。誦經(jīng)中從“南無(wú)本師釋迦牟尼佛”（三遍）開(kāi)始，到 “無(wú)上甚深微妙法 百千萬(wàn)劫難遭遇 我今見(jiàn)聞得受持 愿解如來(lái)真實(shí)義” 進(jìn)入正文：地藏菩薩本愿經(jīng)，連誦十三品到“南無(wú)地藏王菩薩摩訶薩”（三遍），然后讀補(bǔ)缺真言和補(bǔ)缺圓滿(mǎn)真言，再回向，皈依，結(jié)束。其他的真言咒語(yǔ)等可以省略。持誦時(shí)，或跪、或立、或坐皆可。

　　持誦時(shí)必須發(fā)出聲音，但無(wú)須大聲朗誦，重以誠(chéng)心誠(chéng)意的恭敬心和懺悔心護(hù)念之。持誦《地藏經(jīng)》時(shí)最易召感冤親債主前來(lái)聽(tīng)經(jīng)，這也正是《地藏經(jīng)》的靈驗(yàn)和殊勝之處，持經(jīng)發(fā)聲，正起到為他們開(kāi)示的作用�！兜夭亟�(jīng)》24小時(shí)都可以讀誦，但每部持誦過(guò)程以90分鐘為最適當(dāng)，速度宜不急不徐，切莫過(guò)快，否則誦經(jīng)之功德力將會(huì)減少。若以速度取功德則是以貪執(zhí)心修法，非正法；誦經(jīng)重點(diǎn)貴于以虔誠(chéng)恭敬之心相應(yīng)之。（提示：若以功德之心來(lái)修法亦非正法，功德不應(yīng)貪著。）另外，如果讀經(jīng)感應(yīng)過(guò)于強(qiáng)烈，而自己又膽怯，只白天讀經(jīng)亦無(wú)不可。讀經(jīng)感應(yīng)強(qiáng)烈，正暗示著冤親債主希望被超拔的強(qiáng)烈愿望，也是自己業(yè)障深重的表現(xiàn)，我們更應(yīng)該勇敢精進(jìn)。很多人因此而不再讀《地藏經(jīng)》，這是完全錯(cuò)誤的。

　　關(guān)于誦經(jīng)立香案，家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭請(qǐng)南無(wú)大慈大悲地藏王菩薩慈悲護(hù)持”（三稱(chēng)）。如果家里沒(méi)有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭請(qǐng)南無(wú)大慈大悲地藏王菩薩慈悲護(hù)持”（三稱(chēng)）仍然要念。持誦經(jīng)文之中，若間隔一小時(shí)以上需要重新恭請(qǐng)。持誦的過(guò)程可能會(huì)有一些現(xiàn)象，例如：頭暈?zāi)垦！⒘餮蹨I、字體模糊、身體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開(kāi)始持誦的第一個(gè)月內(nèi)最為嚴(yán)重。遇此情況者，種種現(xiàn)象乃累生累世的冤親債主作祟所致，應(yīng)以最懺悔的心，祈求冤親債主原諒，更要以最勇敢負(fù)責(zé)的心來(lái)圓滿(mǎn)現(xiàn)前之因緣果報(bào)。

　　另外如果發(fā)愿至少念誦200部《地藏經(jīng)》來(lái)超拔自己累生累世的冤親債主時(shí)（累世的父母也在其中，并且首先受益），最好規(guī)定出誦經(jīng)期限，以盡孝道的心、懺悔的心、虔誠(chéng)恭敬之心而勇猛精進(jìn)，容易得到地藏菩薩的感應(yīng)并種種加持。如果自己工作繁忙、時(shí)間不便，可聯(lián)合家人一起誦經(jīng)，然后回向給自己的冤親債主。最忌發(fā)愿后不精進(jìn)，遲遲不能完成，如果你是冤親，也會(huì)懷疑誦經(jīng)者的誠(chéng)意了。所以，以盡孝道的勇猛心最易。