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近代往生男居士二

  近代往生居士

  夏蓮居

  夏蓮居,少志學,博貫群籍。窮研理性,兼擅眾藝。中年潛修內(nèi)典。由宗而教,由顯而密,圓融無礙,會歸凈土。乙丑,軍閥張宗昌督魯時,以莫須有之罪相加,籍沒家產(chǎn),下令通緝,乃避禍東瀛。逾年歸來,掩關(guān)津門。丈室唯供彌陀像,一心虔持圣號,冥心絕慮,專精行道。歷十載。感應道交,瑞征屢見,見佛見光,從不示人。有詩云:‘一卷六字經(jīng),轉(zhuǎn)破十年暗。人云我念佛,我說是佛念。迷云陳霧重重過,瞥見澄潭月影圓。’九·一八事變爆發(fā),國難方殷。北京緇素一再堅請,乃來京卜居鼓樓之側(cè)。銳志潛修,盡心弘化,廣贊大乘,宣揚凈宗,誨人不倦,數(shù)十年如一日。求道問學者,日盈于庭。獲沾法益者,不可勝已;蛎餍囊娦,或生脫立亡,或往生現(xiàn)瑞,或舍俗出家。至于聞教啟信,洗心向善者,更仆難數(shù)。乙巳仲冬,年八十有三。一日謂人曰:‘余大事已辦,決舍濁世矣!’于時精神奕奕。開示法要,及修持所現(xiàn)境界,多為平素未曾道及者。旬日后,示微疾。夜間家人侍側(cè),聞其念佛相繼。忽聞歷聲一唱,驚視之,即于此一句萬德洪名聲中,安祥往生矣。正念分明,說行便行。入彌陀愿海,為學人楷模,信乎!有關(guān)中念佛詩若干首傳世。

  陳無我

  陳無我,號法香,居上海,原籍錢塘。曾任‘太平洋報’、‘民國日報’等編輯。邃于國學。創(chuàng)辦新世界新聞社,自任社長。陳白虛居士導之信佛。閱‘護生畫集’,即立志茹素。為弘揚佛法,開辦大法輪書局,流通佛學書籍。并編印‘覺有情’月刊。月刊內(nèi)容充實,生動活潑,稿件剪裁,無我親任之。出版十余載,訂戶遍國內(nèi)外。并編著‘皆大歡喜’、‘奇夢輪回’等書,皆契理契機之作,深為讀者所喜。年四十二喪妻,不復續(xù)娶。無我篤信凈土,嘗謂其友竇存我言:‘曾閱中峰國師'三時系念’,殊感得力。’每日雞鳴即起,禮誦甚勤,處世接物,誠實待人,藹然長者。一九六七年十一月三日,因病念佛而寂,壽八十四。子心純,號念慈,亦精佛法,著有‘念慈筆談’。篤志凈土,體弱先逝。

  張大朗

  張大朗,安徽懷遠大潘村人。不識字,事母甚孝,業(yè)石匠。從邑人徐本孝受念佛法門,其妻竭力阻止,不為動。未幾,妻死,乃一意精進,晝夜禮念,不稍休。行之七載。一九二○年,中秋節(jié)將屆,示微疾。謂其母曰:‘吾去后,定先來度母,勿悲也。’其母固茹素念佛,亦勉其子:‘一心念佛,以求往生。’八月十三日正午,囑其弟根朗曰:‘你以后要好好侍奉老母,我馬上要去了。西方天樂來迎,你聽見么?’說畢,焚香趺坐,合掌而疾。斯時,空中天樂忽鳴,似有小喇叭,其聲悅耳,不可言狀。天樂響外,有二燈如碗大,晃爍蕩漾,大眾共見,歷一時許始隱。當時村外人皆聞大潘村上空天樂聲音,來觀者數(shù)百人。但一入村,則又無聲,而本村人仍聞天樂。觀者無不感嘆。時大朗年三十歲。后數(shù)年,其母臥病,謂人曰:‘吾兒大朗來迎吾去矣!’遂逝。安徽余椒縣大馬廠王昆儒,以大朗事函告印光大師。師覆示云:‘張石匠之事,即如此稀奇,其地必有認真念佛之士,當去打聽的確,以資起信。’王昆儒遂函懷遠探問,得該村潘渭生、胡嘉春、鄭廣義、潘復義四先生復書,證明為彼等所共見親聞,確實無訛。張石匠目不識丁之人耳,一聞念佛法門,即便信受奉行,雖遭磨折,志不為餒。信愿行三,資糧具足。七載勤修,便離火宅。下手易而成功速,彌信凈土法門之契機也。

  周紫珊

  周紫珊,名毓英,江西吉安巨商周扶九之長孫。幼失怙侍,由祖母譚太夫人撫養(yǎng)成人。紫珊賦性聰慧,好學敏求,仁慈和藹,虛懷如谷。生長豪富之家,絕無驕奢習氣。居官為政,以忠直見稱。同寅親友,以至婢仆,或有違逆,從無疾言厲色。迨致仕歸隱,杜門養(yǎng)晦。偶閱內(nèi)典,即知佛法為世間一切諸法之根本,福利社會,普度眾生,胥賴乎是。于是即皈依諦閑法師,法名智藏。從此長齋念佛,戒殺護生,淡泊自奉。親友告貸,不厭頻繁。濟人饑寒,率為常事。一切善舉,慷慨助成。所行世善,悉以大菩提心,回向西方。一九三二年歲次壬申,值知命之年。四月初八,適逢釋尊圣誕。早晨七時,稍示微疾。覺腰背疼痛,令人徐拍,以求輕快。己則跏趺向西,專心稱念阿彌陀佛,聲音清亮。久之,聲漸低,溘然長逝矣。拍背之人,以其良久寂然無聲,乃探其鼻息,知已舍報往生。異香滿室,五日始散。

  傅春浦

  傅春浦,名川,江西清江縣東郭村人。幼失怙,母聶太夫人苦節(jié)教養(yǎng)。習法政巡警學,歷充縣署科員校長等職。母夙奉觀音大士,茹素念佛。一九二八年,因母病,發(fā)愿朝普陀,母病旋愈。遂于一九三一年九月,至普陀還愿。禮梵音洞,感菩薩示現(xiàn)白衣持凈瓶楊枝相。復求明宿命。見一頭陀,衣服襤褸。乃悟輪回非虛。謁印光大師于蘇州報國寺,始聞凈宗法要。從此信愿念佛,精進不懈。并皈依德森法師,法名禪川。一九三三年,充鹿江念佛林宣講主任,誘掖勸導,從者甚眾。家道素寒,體弱善病。是年春,夢觀音菩薩示語,期在七月。迨盂蘭盆會后,遂抱病,一心念佛,忘其所苦。二十三日,戚友為助念,已瞑,逾時復蘇。請大仁法師來,托以荼毗事。二十六日,復綿惙,家人環(huán)泣。居士笑止之曰:‘何泣為?當于地藏菩薩圣誕之日西歸。’至時,端坐椅中,結(jié)彌陀印,凝視佛相,安然而逝。遍體冷透,頂門獨溫,面容妍澤,有逾生平。閏七月初二日,樟樹鎮(zhèn)通慧寺住持大松和尚及大仁師至,為其料理入龕,趺坐合掌,宛如生人。先日大風雨,迨子時舉火,天忽光明,異香馥郁,非蘭非檀。白光一道,自龕出,向西而去。春秋四十有八。

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