忘記煩惱，重新上路

忘記煩惱，重新上路

　　六月，天氣十分炎熱，佛陀帶一群弟子走在路上。大家都覺(jué)得口渴難耐，佛陀看看頭上的太陽(yáng)，對(duì)弟子羅漢說(shuō)：“前邊有一條小河，你去取些水來(lái)，大家就在這里等待，暫時(shí)都不要走了。”

　　由于天氣炎熱，一條小河已經(jīng)被蒸發(fā)得成了一條小溪，羅漢提著裝水的皮囊來(lái)到了小溪邊。溪邊人聲鼎沸，路人都來(lái)這里取水，車(chē)馬還從小溪中穿梭而過(guò)，溪水被弄得十分污濁。

　　羅漢無(wú)奈，只好提著皮囊回到佛陀的身邊，為難地說(shuō)：“溪水被人和穿梭的車(chē)馬弄得很臟，我無(wú)法將那么渾濁的污水取回來(lái)給大家解渴。”這時(shí)，有人建議佛陀帶著大家繼續(xù)走，去尋找下一個(gè)干凈的水源。

　　佛陀沒(méi)有做聲，抬頭看看天上的太陽(yáng)，再看看疲憊不堪的眾人，對(duì)羅漢說(shuō)：“你還去那里取些水來(lái)吧，上午我們就走到這里，吃了飯我們?cè)仝s行程。”

　　面對(duì)佛陀的吩咐，羅漢不能違抗，但是他心里想，再去也是浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)楦�本不必看，水肯定還是渾濁的。但想歸想，他還是提著皮囊再次來(lái)到溪邊。溪水確實(shí)依然污濁不堪，而且，此時(shí)的溪水上還漂著一些枯枝爛葉，依然無(wú)法飲用。

　　這可怎么辦呢？羅漢想了想，如果這次自己不取水回去，佛陀一定會(huì)怪罪自己的。他不敢空手回去，便從小溪里取了半袋泥水回去。佛陀看了污濁的泥水，對(duì)羅漢說(shuō)：“我知道溪水一定很渾濁，也知道你說(shuō)的全是真話(huà)，你完全沒(méi)必要取半袋泥水回來(lái)啊。你需要做的應(yīng)該是待在溪水的旁邊，等著事情變化。”

　　此時(shí)，羅漢說(shuō)出了自己的心里話(huà)：“這樣的溪水根本沒(méi)法喝，所以，我們應(yīng)該盡早趕路，去尋找另一處水源，這樣大家也能早點(diǎn)解除饑渴。”

　　佛陀笑著搖搖頭說(shuō)：“這不符合天下人做事的規(guī)律，一條溪水是這樣，全天下的溪水如果都這樣，該怎么辦呢？現(xiàn)在你再回去，還是到那條河里去取水，這才是最近、最方便的辦法，也是我們做事的一貫道理。”

　　羅漢為難地說(shuō)：“大師讓我再去取水，是否有什么辦法，使那溪水變得清澈純凈，我將按照大師的指點(diǎn)去做。”

　　佛陀微笑著說(shuō)：“你需要做的就是什么也不做，等在溪水邊，否則你將會(huì)使溪水變得更渾濁。所以，你要做的只是等在那里，等著溪水自己變化就可以了。”

　　聽(tīng)了佛陀的話(huà)，羅漢將信將疑地又回到了溪邊。這次，羅漢看到流動(dòng)的溪水已經(jīng)帶走了枯葉，水里的泥沙也漸漸沉淀了下去。不大一會(huì)兒工夫，羅漢看到整條小溪變得清澈明亮，一塵不染了，不禁吃了一驚。隨即他就拿起皮囊快樂(lè)地取水回去了。

　　佛陀說(shuō)：“今天為何我要一次一次地讓羅漢去取水呢？因?yàn)榻裉煳疫�沒(méi)有向大家講法開(kāi)示，現(xiàn)在就用羅漢的三次取水，向大家做開(kāi)示吧。”

　　佛陀接著說(shuō)：“今天我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)煩惱，天下沒(méi)有什么東西是永恒的，也就是說(shuō)，根本沒(méi)有什么事物是恒常不變的，煩惱也是這樣。只要你看透了這一點(diǎn)，就明白了放下的道理。煩惱就像是取水，只要你放下心中的煩躁，耐心等待，事情總會(huì)發(fā)生變化。所以，作為人，我們沒(méi)有必要讓煩惱長(zhǎng)久地停留在我們的心中。”

　　佛陀要說(shuō)的道理是，如果煩惱過(guò)不去，那一定是你自己在擾動(dòng)，而并非煩惱本身不走。只要放下煩惱，不去擾動(dòng)它，又怎會(huì)害怕它來(lái)擾動(dòng)你呢？所以，只有放下才不會(huì)讓煩惱隨行。

　　一個(gè)強(qiáng)盜跪在禪師面前說(shuō)：“我作惡太多，雖然現(xiàn)在想罷手從善，但自感罪孽深重，難以擺脫良心的折磨，日日寢食難安，今天來(lái)訪(fǎng)，請(qǐng)您為我澄清心靈，除去心魔。”

　　禪師對(duì)他說(shuō)：“你的悔過(guò)之心固然可嘉，但你可能找錯(cuò)人了，因?yàn)槲业淖锬蹩赡鼙饶愕母�加深重�?rdquo;

　　強(qiáng)盜說(shuō)：“我做過(guò)很多壞事，我自己都數(shù)不清有多少件了。”

　　禪師說(shuō)：“我曾經(jīng)做的壞事肯定比你還要多。”

　　強(qiáng)盜又說(shuō)：“我殺過(guò)很多人，一閉上眼睛我就能看見(jiàn)他們的鮮血。”

　　禪師回答說(shuō)：“我也殺過(guò)很多人，我不用閉上眼睛就能看見(jiàn)他們的鮮血。”

　　強(qiáng)盜說(shuō)：“我做的一些事簡(jiǎn)直沒(méi)有人性。”

　　禪師回答：“我都不敢想自己以前所做的那些沒(méi)有人性的事。”

　　強(qiáng)盜聽(tīng)禪師這么說(shuō)，就用一種鄙夷的眼神看了看禪師，說(shuō)：“既然你是一個(gè)惡人，為什么還在這里偽裝成禪師，做騙人的勾當(dāng)！”于是他頭也不回，輕松地下山去了。

　　禪師的徒弟站在旁邊滿(mǎn)臉疑惑，但一直沒(méi)有插話(huà)，等到強(qiáng)盜離去以后，他向師父合十問(wèn)道：“您為什么要這樣說(shuō)？我很了解您是一個(gè)品德高尚的人，一生中從未殺生�？蔀槭裁匆�把自己說(shuō)成是十惡不赦的壞人呢？難道您沒(méi)有從那個(gè)強(qiáng)盜的眼中看到他已經(jīng)對(duì)您失去信任了嗎？”

　　禪師說(shuō)：“度人不要拘泥于形式！普通的道理并不能讓他得到解脫。他現(xiàn)在的確已經(jīng)不信任我了，可你難道沒(méi)有從他的眼睛中看到他如釋重負(fù)的感覺(jué)嗎？還有什么比這個(gè)方法更好，更能讓他棄惡從善、脫離苦海呢？這就是佛家的道啊！”

　　徒弟激動(dòng)地說(shuō)：“我終于明白佛法的精義所在了！”

　　這時(shí)，遠(yuǎn)處傳來(lái)那個(gè)強(qiáng)盜歡樂(lè)的叫喊聲：“我以后再也不用做壞人了！”這個(gè)聲音響徹了山谷。

　　愚蠢的人覺(jué)悟以后，會(huì)比聰明的人對(duì)愚蠢有更深刻的認(rèn)識(shí)。愚蠢里常常會(huì)有智慧的閃光，古人所謂“浪子回頭金不換”就是這個(gè)道理。換一種方式讓浪子回頭，更能讓他們體會(huì)：只有放下過(guò)去，才能重新上路。