會名部 第二章

　　會名部 第二章

　　問曰。云何名鬼道者。

　　如立世論云。鬼道名閃多。為閻摩羅王名閃多故。其生與王同類。故名閃多。復說此道與余往還。善惡相通。故名閃多。

　　問。何故彼趣名閉戾多。

　　答。設施論說。如今時鬼世界王名琰摩。如是劫初時有鬼世界。王名枇多。是故往彼生被諸有情類。皆名閉戾多。即是枇多界中所有義。從是以后皆立此名。

　　有說。由造作增長增上。慳貪身語意惡行。往彼生故。感饑渴業(yè)。經百千歲不聞水名。豈能得見。況復得觸�；蛴懈勾笕缟�。咽如針孔。雖遇飲食而不能受。

　　有說。被驅役故名鬼。恒為諸天處處驅役。常驅走故。

　　有希望故名鬼。謂五趣中。從他有情希望多者。無過此故。由此因緣故名鬼趣。

　　又鬼神者。婆沙論中。鬼者畏也。謂虛怯多畏。故名為鬼。

　　又希求名鬼。謂彼餓鬼。恒從他人。希求飲食以活性命。故名希求也。

　　二、名字之由來及意義

　　問:什么叫鬼道?

　　答:佛說立世阿毗曇論里說,鬼道也叫做閃多。因為閻羅王的名字叫閃多,而生到鬼道的,和閻羅王同類,所以叫做閃多。也有一個說法是,鬼道和其他道有來往,善惡標準相通,所以叫做閃多。

　　問:為什么鬼道又叫做閉戾多?

　　答:設施論里說,現(xiàn)在鬼世界的王叫閻羅,而劫初時鬼世界的王叫閉多。因此當時生到鬼界的有情眾生,通通叫做閉戾多,表示是閉多的所有物之意。所以以后叫鬼界都叫閉戾多。

　　也有的說,鬼道是由于在身體、語言及心意上,不停的造作吝嗇、貪婪之惡劣行為,因此而生到鬼道去,結果獲得饑餓口渴的報應。鬼道的眾生,經過千百年都沒有聽過水的名字,更不用說見過水,或喝過水了。有的鬼肚子大得像座山,咽喉卻如針孔般小,因此就算得到飲食,也無福消受。

　　也有的說,鬼道就是經常被諸天驅遣服役,經常為諸天奔走勞動,所以叫鬼。

　　也有的說,有所希望所以叫鬼。因為在六道里面,沒有其他道的眾生,比鬼更有貪求希望的心的。

　　婆沙論里面說,鬼很心虛膽怯,怖畏甚多事物。

　　餓鬼也叫做希求鬼。因為他們經常向人乞求飲食,用以活命。