佛教因果報(bào)應(yīng)故事

一、惡念變善念，啞巴會(huì)說(shuō)話(huà)

　　此故事發(fā)生在清末民初，有一個(gè)啞巴給一家財(cái)主打長(zhǎng)工，到年終算賬時(shí)，給啞巴的錢(qián)比別的長(zhǎng)工少，啞巴覺(jué)得活不少干，憑什么給錢(qián)少，心里不平衡，要對(duì)財(cái)主報(bào)復(fù)。用什么辦法報(bào)復(fù)呢？干脆把財(cái)主家柴火垛點(diǎn)著。

　　到了晚上，啞巴來(lái)到柴火垛剛要點(diǎn)，一想，我要把柴火垛點(diǎn)著，人家用什么做飯呢？不能點(diǎn)，那怎么報(bào)復(fù)呢？那我點(diǎn)喂牲口的草垛吧！于是爬到墻頭上剛要點(diǎn)，又一想，我點(diǎn)了草，牲畜不就沒(méi)吃的了嗎？不能點(diǎn)。就在這時(shí)，啞巴一不小心從墻上掉下來(lái)，摔得“媽呀”一聲，這聲音被屋里的人聽(tīng)見(jiàn)了，就出來(lái)問(wèn)：“誰(shuí)？”啞巴說(shuō)：“我，啞巴。”出來(lái)的人說(shuō)：“啞巴也不會(huì)說(shuō)話(huà)呀？”啞巴說(shuō)：“我從墻上掉下來(lái)摔一下，就會(huì)說(shuō)話(huà)了。”于是把啞巴叫到屋，啞巴把剛才的事來(lái)龍去脈前因后果說(shuō)了一遍，財(cái)主家人都很感動(dòng)，感覺(jué)對(duì)不起啞巴，把少給的工錢(qián)都補(bǔ)足了。

　　此故事中啞巴由開(kāi)始的惡念轉(zhuǎn)變?yōu)樯颇�，一念之差就帶�?lái)了福報(bào)，如果真放了一把火，既損人又不利己，還將受到法律制裁，即使別人不知道，那么造下的惡業(yè)他也要償還的，可是啞巴良知未泯，選擇了善，福神就給啞巴安排善報(bào)，讓啞巴當(dāng)場(chǎng)就會(huì)說(shuō)話(huà)了。聽(tīng)起來(lái)好像神話(huà)，但確是真實(shí)故事，善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的天理誰(shuí)也擺脫不了，蒼天有眼，神目如電，三尺頭上有神靈��！

二、不孝惡媳辱僧變牛

　　南宋時(shí)江西玉山縣有處村莊名叫“七里店”，當(dāng)?shù)卮迕裰x七的老婆對(duì)婆婆非常地不孝順，每餐只給婆婆吃雜糧，而自己卻吃白米飯。紹興三十年（西元1160 年）七月七日，謝七和他老婆一起出去了，只留婆婆一人在家，有位云游僧人路過(guò)謝七家，向婆婆化緣要飯，婆婆笑著答道：“我自己都吃不飽，實(shí)在是沒(méi)有多余的糧食施舍給您。”

　　僧人指著飯盆中的白米飯奇怪地問(wèn)道：“敢問(wèn)老婆婆，有這么多白米飯為何說(shuō)自己吃不飽？”婆婆則回答：“這是媳婦她自己吃的，這些飯我做不了主，不敢施舍給您，否則媳婦回來(lái)，我必被她辱罵。”僧人聽(tīng)后依然請(qǐng)求把白米飯施舍一些給他，婆婆畏懼媳婦，始終不敢施舍。

　　過(guò)了一會(huì)兒，媳婦就回來(lái)了，僧人便向她請(qǐng)求布施，豈知她一聽(tīng)就破口大罵那僧人，不料僧人卻繼續(xù)哀求她施舍。那媳婦看僧人穿的袈裟不錯(cuò)，便說(shuō)道：“脫爾身上袈裟來(lái)，乃可換。”僧人聽(tīng)后竟真的把袈裟脫下來(lái)遞給了她，她接過(guò)袈裟便披在身上，以此嬉戲玩樂(lè)。此時(shí)僧人忽然一下便憑空消失不見(jiàn)了，同時(shí)袈裟也變成了牛皮裹在那媳婦的身上，牢不可脫，接著她身上就開(kāi)始長(zhǎng)出牛毛來(lái)，不一會(huì)兒就遍及全身，頭部也漸漸開(kāi)始變成牛頭。

　　謝七一看老婆變成這樣就趕快去岳父母家報(bào)信，等到他們趕到時(shí)，他們的女兒，這個(gè)不孝的媳婦，已經(jīng)完全變成了一頭牛。眾人知道此事后，明白這個(gè)和尚定是神人，不由得感嘆不孝的可怕。

　　這個(gè)不孝之人之所以變成了牛，一是她不孝敬婆婆，二是她不敬重出家修煉的僧人，不僅不愿施舍還要拿他的袈裟來(lái)戲弄取樂(lè)，最后才落得如此下場(chǎng)。

三、利用佛法來(lái)賺錢(qián)，不敬神佛遭惡報(bào)

　　南北朝時(shí)的北齊境內(nèi)，有個(gè)叫晏通的和尚，他俗家姓氏籍貫都無(wú)人知曉。他雖然出家為僧，然而卻不是一個(gè)真正想修煉的人，他真正想的還是利用人們對(duì)佛教的信心來(lái)發(fā)財(cái)，他四處化緣勸人捐錢(qián)，告訴別人把錢(qián)都給他就是功德。后來(lái)，他又利用化來(lái)的錢(qián)鑄了一個(gè)大銅佛像，像鑄的還不錯(cuò)，他又教人供佛像，要人在佛像面前把錢(qián)捐出來(lái)作功德，其實(shí)他是把這些錢(qián)全部貪占為己有了。慢慢的人們都知道了他的真面目，來(lái)給錢(qián)的人也越來(lái)越少了，后來(lái)很久都一無(wú)所得，他就氣的不得了，舉起一根棍子照著佛像就要打，嘴里還罵罵咧咧的罵佛像沒(méi)有給他帶來(lái)錢(qián)財(cái)。

　　就在那一棍子就要打下去的時(shí)候，忽然有一個(gè)神人出現(xiàn)在晏通面前，神人身高足有兩丈，披甲持戈，怒視著他說(shuō)：“你這個(gè)無(wú)賴(lài)敗類(lèi)，怎能如此褻瀆佛像呢？”神人隨即便提著晏通的脖子，把他拎了起來(lái)，然后拿出鐵杖來(lái)鞭打他，把他打的從頭到腳遍體流血。晏通大聲哀求呼叫神人饒恕他，聲音大的屋子內(nèi)外都聽(tīng)的到，左右趕過(guò)來(lái)觀看的人們，無(wú)論僧俗見(jiàn)此情景，莫不畏懼護(hù)法神靈的憤怒。當(dāng)晏通被打的遍體鱗傷之后，神人便將其擲于地上，并在眾人的注視下消失隱去了。

　　晏通被神人打后，杖瘡不僅不愈合，反而還潰爛了，潰爛之處皆大如桃杏，膿液流溢，全身紅腫好像被火燒過(guò)一樣。晏通就這樣晝夜哀嚎，膿血四溢，過(guò)了百余日才死，而且他死時(shí)其房屋忽然地陷數(shù)尺。眾人悟到地陷之象大概是象征著這個(gè)佛教敗類(lèi)已經(jīng)下了地獄了吧！

四、應(yīng)大猷救人積陰德的故事

　　浙江臺(tái)州有一位好學(xué)深思的讀書(shū)人，姓應(yīng)名大猷，他羨慕山中的環(huán)境清靜、遠(yuǎn)離塵囂，是專(zhuān)心讀書(shū)研究學(xué)問(wèn)的好地方。恰巧城外山麓有一座精致的房屋，房主人因?yàn)槲葜谐３ｔ[鬼，不敢住在里面，曾經(jīng)租給好幾位房客，都因屋中鬧鬼而先后遷出。應(yīng)大猷是一位正直的人，俗語(yǔ)說(shuō)“心正不怕鬼”，所以他雖不是庸俗的無(wú)鬼論者，但因心地光明正大，毫不怕鬼，為了可在山中靜心讀書(shū)，他便征得屋主人的同意，住到人人不敢住的房屋中去。

　　當(dāng)他入山后的第一天，晚上燈下讀書(shū)，果然聽(tīng)到房屋周?chē)�有噓利噓利的鬼叫，如果換了其他的人，一定要嚇得汗毛直豎，可是應(yīng)大猷心地泰然，若無(wú)所聞，照樣聚精會(huì)神地研讀書(shū)本中的學(xué)問(wèn)。后來(lái)不但習(xí)以為常地聽(tīng)到鬼叫，有時(shí)還聽(tīng)到鬼與鬼之間的講話(huà)呢！

　　有一天，聽(tīng)到一個(gè)鬼說(shuō)：“某村有一婦人，她的丈夫在遠(yuǎn)地作客，久年不歸，杳無(wú)音訊。她的翁姑以為兒子沒(méi)有回家的希望，就要逼迫媳婦改嫁，可是那婦人是很有氣節(jié)的，寧死不愿改嫁，因?yàn)槲坦帽破鹊煤軈柡Γ�頗想自殺，不多天即將自縊，那時(shí)我可以找到替身了。”應(yīng)大猷一聽(tīng)，才知道這鬼不是尋常的鬼，竟是一個(gè)縊死鬼。

　　由于縊死鬼泄漏了機(jī)密，應(yīng)大猷得知某村的婦人即將被迫自縊，他對(duì)那婦人頓起惻隱之心，要想什么好辦法救救她。他急忙回到家中，賣(mài)了幾畝田地，得銀四兩，并且偽造了一封婦人丈夫的家書(shū)，把銀子四兩匯寄那婦人的家中。村婦家接到了信和匯銀，當(dāng)然全家都很歡喜，可是仔細(xì)一看信的內(nèi)容，不像那婦人丈夫的筆跡，因而又起了懷疑，但婦人的翁姑認(rèn)為即使信是假的，銀子不會(huì)是假的，想必兒子在外面安然無(wú)恙，就不再逼迫媳婦改嫁，因此村婦打消了自縊求死的意念。后來(lái)婦人的丈夫也從遠(yuǎn)方回家，全家和好團(tuán)圓如初。

　　過(guò)了幾天，應(yīng)大猷又聽(tīng)到鬼與鬼之間講話(huà)，原來(lái)的那個(gè)縊死鬼說(shuō)：“我本來(lái)可以找到替身，只因自己不知保密，上次與你講話(huà)，無(wú)意中泄漏了機(jī)密，給那屋子里讀書(shū)的秀才聽(tīng)到了，他破壞了我的事。”另一個(gè)鬼問(wèn)：“既然這樣，你為什么不禍害他呢？”縊死鬼說(shuō)：“這人心腸慈悲，救了婦人的命，積了陰德，將來(lái)的報(bào)應(yīng)要做到尚書(shū)的官職，我怎能禍害這樣的好人呢？”

　　后來(lái)應(yīng)大猷果然考中了進(jìn)士，做到尚書(shū)的官職。應(yīng)大猷回憶以前所聽(tīng)到鬼說(shuō)的話(huà)，因而證實(shí)因果報(bào)應(yīng)確實(shí)不虛，從此更努力行善，遇年歲饑荒常捐谷賑濟(jì)，遇戚友急難常委曲維持，遇有橫逆常反躬自責(zé)、怡然順受，子子孫孫登科第的很多。