諸位先生！今天在此和諸位共同研究佛學(xué)課程，想來(lái)諸位會(huì)感別饒興味。諸位一向站在教育崗位上，負(fù)有開(kāi)啟青年學(xué)子心靈之窗工程師的神圣而莊嚴(yán)的使命，受到社會(huì)人士以...[閱讀全文]

因果故事一 漢朝的楊寶，在他九歲的時(shí)候，見(jiàn)到了一只黃雀，被一只兇猛的大鴟?咬傷，掉落到地面上；結(jié)果這只受傷的黃雀跌落在地上，又被好多的螞蟻圍困著。楊寶就趕快的...[閱讀全文]

因果故事二 沈萬(wàn)三是明朝人，有一次他看見(jiàn)有人拿著幾百只的青蛙，而且準(zhǔn)備馬上就把這些青蛙殺死；沈萬(wàn)三不忍心見(jiàn)到這些青蛙被殺，于是就用錢把這些青蛙全都買了下來(lái)，...[閱讀全文]

第二章 業(yè)力說(shuō) l、業(yè)是佛法重要的課題 業(yè)在佛法認(rèn)為是個(gè)最極重要的課題,不特眾生界的形成,是以業(yè)為根本的原因,就是社會(huì)界的形成,同樣是以業(yè)為基本的動(dòng)力。[閱讀全文]

因果故事三 宋朝的永明延壽禪師，俗姓王，是丹陽(yáng)地方的人，最初在余姚縣擔(dān)任稅務(wù)官；因?yàn)樗��?jīng)常買魚放生，薪水用完了，不得已就挪用了公款；到了上級(jí)長(zhǎng)官派員清查庫(kù)錢...[閱讀全文]

第三章 輪回說(shuō) l、各宗教的輪回說(shuō) 在東方各民族中,印度民族對(duì)輪回說(shuō)的信受,是最堅(jiān)定而不受任何思想及學(xué)說(shuō)所動(dòng)搖的,因在印度民族中,有人見(jiàn)到他人過(guò)去各生的不同動(dòng)態(tài),...[閱讀全文]

因果故事四 從前佛陀在說(shuō)法的時(shí)候，附近的池塘里，有一只蛤，非常歡喜的跳出了池子，在池塘旁邊一心的諦聽(tīng)佛在說(shuō)法。偶然之間，這只蛤就被來(lái)聽(tīng)佛法的人的拐杖刺死了；...[閱讀全文]

第四章 后語(yǔ) 佛教依業(yè)而有的輪回說(shuō),有它的事實(shí)與理論的根據(jù),不是任何人所能否定得了的,因?yàn)槲崛说纳�命生�?并不只在這短短一期生命,依于業(yè)力的支持,無(wú)始無(wú)終的相續(xù),如...[閱讀全文]

述意部 第一章 夫論鬼神之法。特喜妖邪。冥密之中偏多罪戾�；蛱幱膰�(yán)。乍依高隴絕澗深叢之里。荒郊艿野之中。異種音聲。特奇形勢(shì)。搖動(dòng)凡識(shí)�？植烙耷�。假使威光。虛...[閱讀全文]

因果故事五 從前有一位出家人，修行并未證到果位，因此而虛受了凈德父子的供養(yǎng)；這位出家人死了之后，就在凈德家中的花園里，變成一種名叫草菌的植物，每天提供凈德家...[閱讀全文]

因果故事六 杭州有位婦人，生性非常的兇悍，遇到螞蟻在廚房的灶邊行走，就拿火去燒螞蟻，這樣不知道燒死了多少的螞蟻。又常常用石灰把蚯蚓的洞穴填塞[閱讀全文]

會(huì)名部 第二章 問(wèn)曰。云何名鬼道者。 如立世論云。鬼道名閃多。為閻摩羅王名閃多故。其生與王同類。故名閃多。復(fù)說(shuō)此道與余往還。善惡相通。故名閃多。 問(wèn)。何故彼...[閱讀全文]

因果故事七 太倉(cāng)州有位叫吳怡的人，有天夜里，他夢(mèng)到兩位全身穿著綠色衣服的壯漢，在向他求救；吳怡夢(mèng)醒之后就說(shuō)：一定是有東西快要被殺死了！天亮之后，吳怡就出門查...[閱讀全文]

因果故事八 有位商人任天一，為人貪利而殘忍。他每年都要到海州青口這個(gè)地方，買腌豬回來(lái)屠宰。有一次，他用船載著腌豬，經(jīng)過(guò)高郵六安溝閘的時(shí)候，夜間刮起了大風(fēng)，船...[閱讀全文]

列數(shù)部 第四章 依正法念經(jīng)云。餓鬼大數(shù)有三十六種。行因不等。受報(bào)各別。 一、鑊湯鬼 由受他雇殺生。受鑊湯煎煮�；蚴芩�寄抵拒不還。故受斯報(bào)。 二、針口臭鬼 以...[閱讀全文]

因果故事九 董某喜歡用網(wǎng)來(lái)捕捉飛禽，捉到以后，就用竹子貫穿鳥(niǎo)兒的腦袋，用稻稈燃燒鳥(niǎo)兒的羽毛，再拿去賣錢，所殺的鳥(niǎo)不計(jì)其數(shù)。董某到了老年，就得到了一種怪��；遍...[閱讀全文]

業(yè)因部 第五章 如智度論說(shuō)。惡有三品。但造下品之惡。即生餓鬼趣中。如依十地論。亦同此說(shuō)。于十惡業(yè)。隨造何業(yè)。一一先生三涂。后得人身。 若依正法念經(jīng)說(shuō)。若起貪...[閱讀全文]

壽命部 第七章 如觀佛三昧經(jīng)說(shuō)。其有餓鬼。極長(zhǎng)壽者八萬(wàn)四千歲。短則不定。 依成實(shí)論。極長(zhǎng)壽者七萬(wàn)歲。短則不定。 若依優(yōu)婆塞經(jīng)說(shuō)。極長(zhǎng)壽者一萬(wàn)五千歲。如人間五...[閱讀全文]

因果故事十 唐朝的韋皋，養(yǎng)了一只鸚鵡，這只鸚鵡每次聽(tīng)到念佛，就會(huì)非常的興奮，專注的傾聽(tīng)；叫它念佛，就會(huì)大聲的念南無(wú)阿彌陀佛。有一天，鸚鵡就端立著往生了；火化...[閱讀全文]

身量部 第六章 如五道經(jīng)說(shuō)。餓鬼形量極大者。長(zhǎng)一由旬。頭如大山。咽內(nèi)如針。頭發(fā)蓬亂。形容羸瘦。柱杖而行。如是者極眾。 最小者如有知小兒。或曰三寸。中間形量。...[閱讀全文]

因果故事十一 從前有一位住在山中的老太太，名叫李奚子，每次遇到了大雪，樹(shù)枝都被雪覆蓋住了；因此鳥(niǎo)兒都沒(méi)有棲息的地方，就飛來(lái)聚集在她的家里，老太太就拿谷子喂鳥(niǎo)...[閱讀全文]

住處部 第三章 如婆沙論說(shuō)。餓鬼有二[閱讀全文]

好丑部 第八章 如婆沙論云。鬼中好者如有威德鬼。形容端正諸天無(wú)異。又一切五岳四瀆山海諸神。悉多端正名為好也。 第二丑者。謂無(wú)威德鬼。形容鄙惡不可具說(shuō)。身如餓...[閱讀全文]

因果故事十二 有位姓楊的人，以捕捉禽鳥(niǎo)賣錢來(lái)討生活；有一天，他看見(jiàn)一只寒鵲在樹(shù)枝上棲息，于是就拿了裝上黏膠的竹竿，爬上樹(shù)枝去捕捉這只寒鵲；結(jié)果樹(shù)枝斷了，他就...[閱讀全文]

苦樂(lè)部 第九章 如婆沙論說(shuō)。鬼中苦者。即彼無(wú)威德鬼。恒常饑渴。累年不聞漿水之名。豈得逢斯甘露。設(shè)值大河。欲飲即變?yōu)榫婊�。縱得入口即腹?fàn)�燋。然如斯之類。豈不苦...[閱讀全文]

貴賤部 第十章 如婆沙論云。有威德者。即名為貴。無(wú)威德者。即名為賤。又為鬼王者。即名為貴。受驅(qū)使者。即名為賤。 貧富如何。 答。有威德者。多饒衣食。仆使自在...[閱讀全文]

舍宅部 第十一 如婆沙論說(shuō)。有威德者。便有宮宅。七寶莊嚴(yán)。一切山河諸神。悉有舍宅,依之而[閱讀全文]