幾番陷害皇后 最終自食惡果
精進(jìn)是涅盤之道,放逸使人趣向生死輪回;精進(jìn)的人不死[1],放逸的人如行尸走肉。(偈21)
智者確實(shí)明白以上的道理,所以精進(jìn)安樂,并且喜悅圣境[2];(偈22)
智者堅(jiān)定、精進(jìn)禪定[3],解脫系縛[4],證得無上涅盤[5]。(偈23)
姍蔓娣皇后有很多服侍她的侍女,其中一位名字叫作久壽多羅,她的職責(zé)是每天為皇后向花匠蘇曼那購買花。有一天,她在蘇曼那的家里聽聞佛陀說法,由于過去世的修持,她立刻證得初果;氐交蕦m之后,她就向皇后和其他侍女轉(zhuǎn)述佛陀的說法。她們也因此對佛法有所了解。從那天起,她不用再做其他重大的工作,皇后也待她如師如母。她非常聰穎,能夠把聽聞過的佛陀說法,再轉(zhuǎn)述給皇后和其他侍女聽,也因此,后來她確實(shí)理解佛法。
皇后和她的侍女很想當(dāng)面頂禮佛陀,但害怕國王會反對,只好在佛陀經(jīng)過皇宮到其他信徒的家時(shí),透過皇宮建筑的孔洞悄悄的行注目禮。
摩酰提利是國王另一位出身婆羅門的妻妾。她的父親曾經(jīng)認(rèn)為佛陀是唯一值得女兒托付終身的人,所以就向佛陀提及婚配之事,但佛陀加以婉拒,佛陀說:「即使看見天魔波旬最漂亮的三位女兒―渴愛、不樂、貪欲,我都不動心了。畢竟,色身都是污穢的,有什么值得貪戀呢?」佛陀所以如此回答,是因?yàn)橹肋@對婆羅門夫婦當(dāng)天就可以證得三果(不還果)。這對夫婦聽完佛陀的話后,果真領(lǐng)悟美麗的無常,而當(dāng)下證得三果。他們把女兒交付給她的叔叔,而雙雙出家修行。后來,兩人也都證得阿羅漢果。但摩酰提利因?yàn)閷ψ约旱拿烂卜浅W载?fù),而認(rèn)為佛陀的話是一種侮辱,她內(nèi)心痛苦、難堪,發(fā)誓要找機(jī)會報(bào)仇。
后來,她的叔叔把她獻(xiàn)給優(yōu)填王,使她成為國王的妻妾之一。當(dāng)她知道佛陀正在憍賞彌城內(nèi),也知道皇后和侍女透過居室的孔洞向佛陀敬禮時(shí),她決定展開報(bào)復(fù)的行動,同時(shí)一并要傷害皇后和皇后的侍女。她向國王進(jìn)讒言,說皇后和侍女在房子墻壁挖洞,而且對國王不忠實(shí)。國王就親自去檢查皇后居住的房子,并看見這些孔洞,但當(dāng)他明白其中原委后,并不生氣。
雖然如此,她繼續(xù)向國王誹謗皇后對國王不忠實(shí),并且說皇后企圖殺害國王。有一次,她知道國王帶著琵琶要到皇后的房子住幾天,就把一只蛇藏在國王的琵琶中,并且用花把琵琶的孔遮蓋起來。然后她告訴國王說,她有不祥的預(yù)感,十分擔(dān)心國王的安危,請國王不要前去皇后的房子,但國王不予理會,她就跟隨國王到皇后的房子,并且趁人不注意的時(shí)候,把遮住琵琶孔的花朵拿開,琵琶內(nèi)的蛇就跑到皇后的床上,并且蜷起身子,嘶嘶作響。國王看見蛇的時(shí)候,相信了她的讒言,誤認(rèn)皇后要害他。國王一時(shí)非常憤怒,怒吼著,叫皇后站起來,也叫所有的侍女都站在皇后的身后。然后國王拉弓,將毒箭向皇后等人射去。但皇后等人對國王的舉止毫無懼意,只默默地流露慈悲的眼光,所以雖然國王善于射箭,卻未射中任何人。國王目睹這奇跡時(shí),明白皇后是無辜的,就恩準(zhǔn)皇后邀請佛陀和眾多比丘到宮中來化緣、說法。
摩酰提利看見自己所有的陰謀都失敗了,于是擬定最后一項(xiàng)萬無一失的陰謀。她派人送口信給她的叔叔,要他縱火燒皇后居住的房子。她叔叔遵照她的話做,但房子內(nèi)的皇后和侍女由于有很好的修持,所以雖然在危難的時(shí)刻,仍然繼續(xù)禪坐。因此,在房子完全倒塌之前,有人證得二果,其他人的修行也有進(jìn)步。
當(dāng)國王接到報(bào)告趕來時(shí),已經(jīng)太遲了。國王心中懷疑這是摩酰提利慫恿的結(jié)果,但他不動聲色,反而說:「皇后在世時(shí),我一直警覺在心、提心吊膽,害怕遭了她的毒手,F(xiàn)在我可寬心了!會是誰做了這件好事呢?一定是深愛我的人做的。」聽完國王這一番話時(shí),愚蠢的摩酰提利馬上出面說,是她要她叔叔縱火燒死皇后的。國王聽她招認(rèn)了,佯裝非常高興,告訴她,他要大大賞賜她和她的所有親戚。但當(dāng)她們興高采烈地抵達(dá)皇宮時(shí),卻全部與摩酰提利一起被捕并且在皇宮的廣場上被處決。邪惡的摩酰提利終于因?yàn)橄莺ω憹嵉幕屎蠛褪膛艿綉土P。
佛陀知道這兩件悲慘的事件時(shí)說,正念現(xiàn)前、精進(jìn)的人不死,放逸的人則如行尸走肉。
注:[1]:「不死」的意思不是說精進(jìn)的人不會死亡,有生必有死,即使佛陀和阿羅漢也不例外。不死的意思是說精進(jìn)的人證得涅盤,不再生死輪回,所以不死;放逸的人不知作善行,所以生死輪回不斷。
[2]:圣境指的是三十七道品和九種殊勝。
[3]:此處的禪定包含止與觀。
[4]:此處的系縛指四種煩惱:貪愛、生、邪見和無明。
[5]:涅盤―佛教徒的最高理想,涅盤不是一般人所誤以為的斷見或一切虛無的境界。事實(shí)上,涅盤是永恒、不死、超凡的境界,一般言語無法完全表達(dá)涅盤的真實(shí)義,其字面的意義是遠(yuǎn)離愛欲。涅盤是今生就可以證得的出世間境界,也可以解釋成所有愛欲止息的境界。涅盤不是一切虛無的意思,它是究竟滌除愛欲而達(dá)到究竟解脫的喜悅境界。就形上學(xué)而言,涅盤指所有苦痛的止息。就心理學(xué)而言,涅盤是棄除自我觀。就道德(倫理)學(xué)而言,是三毒(貪、瞋、癡)的滌除。
[6]:(巴)Tanhā,Arati和Rāga三者皆魔女。參考佛光阿含經(jīng),雜阿含經(jīng)第1979頁注。
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