惡念遭惡報(bào) 善念得善報(bào)

　　有一次，佛陀帶著僧團(tuán)的弟子到室羅伐城游化，給孤獨(dú)長(zhǎng)者前往拜訪佛陀，并邀請(qǐng)佛陀帶著弟子們一同到他家接受他的供養(yǎng)。世尊默然受請(qǐng)。

　　隔天，長(zhǎng)者一大早就來(lái)到佛陀的住處，迎請(qǐng)佛陀及比丘們到家中受供。很多婆羅門(mén)居士也都次第來(lái)供養(yǎng)比丘僧們。當(dāng)時(shí)有很多小乞丐來(lái)向比丘們行乞，比丘們自己還沒(méi)吃飯，就先把缽中的食物施舍給那些小乞丐。居士們看到了都很不高興。

　　比丘們把這件事告訴佛陀，佛陀聽(tīng)了，告訴他們：「為了不辜負(fù)居士們的供養(yǎng)心，你們應(yīng)該先吃飽，若有剩余的食物，才分給那些小乞丐吃�！埂�

　　有一次，比丘們又去居士家受供，此地附近有兩位小乞丐，一個(gè)是婆羅門(mén)童子，一個(gè)是剎帝力童子，他們分別到比丘僧吃飯的地方來(lái)行乞，婆羅門(mén)童子因?yàn)椴恢�道佛陀制訂比丘們吃完飯后才能將食物分給他們的規(guī)矩，在比丘們還沒(méi)吃飯時(shí)就來(lái)行乞，結(jié)果比丘們沒(méi)有給他食物，他失望而返。另一位剎帝力童子則是等了比丘們吃飽后才來(lái)行乞，比丘們便把剩余的食物全部給了他，他興高采烈地回家去了。

　　剎帝力童子在半路中遇見(jiàn)婆羅門(mén)童子，便問(wèn)他：「你向比丘們乞討到食物了嗎？」。

　　「沒(méi)有！」婆羅門(mén)童子回答，同時(shí)看到剎帝力童子乞討到這么多食物，心里覺(jué)得很不平，心中生起惡念，說(shuō)出了不應(yīng)該說(shuō)的話：「如果哪天我有了大勢(shì)力，我希望釋迦的那些弟子們，頭都斷掉，散落一地�！�。

　　剎帝力童子則說(shuō)：「如果哪天我有了大勢(shì)力，我要天天以上好的食物，供養(yǎng)佛陀及比丘們�！顾麄儍扇苏f(shuō)完后，便各自找了一棵樹(shù)在樹(shù)蔭下休息。這時(shí)有一輛馬車經(jīng)過(guò)，馬兒經(jīng)過(guò)婆羅門(mén)童子休息的樹(shù)旁時(shí)，突然失去控制，往婆羅門(mén)童子的身體輾過(guò)，把婆羅門(mén)童子的頭輾斷了。

　　佛陀知道了這件事，遺憾地說(shuō)了一偈：

　　「意常為首　起業(yè)為最　心有所恨

　　速受其報(bào)　苦來(lái)逼身　輪斷其頭�！�。

　　阿難在一旁聽(tīng)了，問(wèn)佛陀說(shuō)：「世尊！您所說(shuō)的這首偈誦，是什么意思呢？」佛陀回答說(shuō)：「你們聽(tīng)說(shuō)了嗎？婆羅門(mén)童子對(duì)我們起了惡念，說(shuō)不好聽(tīng)的話，因?yàn)檫@個(gè)惡業(yè)，已經(jīng)被馬車輾斷了頭�！埂肝衣�(tīng)說(shuō)這件事了�！埂肝乙�?yàn)槁?tīng)說(shuō)這件事，所以說(shuō)了剛才那首偈誦��！人的意念是最重要的，它會(huì)引發(fā)我們?cè)焐谱鲪�，所以不能不小心�?jǐn)慎守護(hù)自己的意念��！」這時(shí)，城中有一個(gè)富有的長(zhǎng)者死了。

　　這個(gè)長(zhǎng)者沒(méi)有孩子，也沒(méi)有親屬可以繼承他的家業(yè)。村莊的賢人們便聚在一起商討該怎么做，后來(lái)他們決定尋找一個(gè)有福德的人，來(lái)繼承長(zhǎng)者的家業(yè)。當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一棵樹(shù)下時(shí)，發(fā)現(xiàn)剎帝力童子在樹(shù)下睡覺(jué)，這時(shí)太陽(yáng)西照，剎帝力童子睡的地方，理應(yīng)會(huì)曬到太陽(yáng)，而奇怪的是，樹(shù)陰始終覆蓋在剎帝力童子的身上。大家看了，認(rèn)為剎帝力童子是一位有福德的人，便把他帶到長(zhǎng)者家，讓他繼承長(zhǎng)者的家業(yè)。

　　改變了身份的剎帝力童子心想：「一定是佛、法、僧的力量讓我改變了命運(yùn)。我應(yīng)該要去供養(yǎng)佛陀及比丘們。」于是剎帝力童子到佛陀住的地方拜訪佛陀，世尊為他說(shuō)法后。他恭敬地對(duì)佛陀提出了邀請(qǐng)：「能否請(qǐng)佛陀慈悲，帶著僧團(tuán)的比丘一起到我家讓我修供養(yǎng)？」佛陀默然答應(yīng)了剎帝力童子的請(qǐng)求。

　　隔天，佛陀及比丘準(zhǔn)時(shí)來(lái)到了剎帝力童子家中，接受他的供養(yǎng)。飯后，佛陀為剎帝力童子說(shuō)法。剎帝力童子聞法后，心生歡喜，證預(yù)流果。他向佛陀說(shuō)：「從現(xiàn)在起，我要皈依佛、皈依法、皈依僧，一直到生命結(jié)束，我對(duì)三寶的信心，永不退轉(zhuǎn)�！埂�

　　當(dāng)佛陀回到了住處后，對(duì)大眾說(shuō)：「比丘們！我們會(huì)造惡、作善都是意念在控制，無(wú)論在什么情況下，只要我們能保持清凈心，就能獲得善報(bào)��！」。

　　《根本說(shuō)一切有部毗奈耶雜事》

　　在這個(gè)故事中，佛陀告訴我們作善、造惡其實(shí)是由我們的心念在控制，所以無(wú)論在什　情況之下，隨時(shí)保持心中的善念是很重要的。就像故事中，兩個(gè)孩子其實(shí)都只是心里起了念頭，發(fā)了誓愿，身體尚未真正去實(shí)行，然而果報(bào)卻馬上現(xiàn)前，就一念之差，果報(bào)截然不同。所以世尊不斷的告誡大眾，要善護(hù)意業(yè)，保持善念。

■評(píng)注■

　　佛言：吾法念無(wú)念念，行無(wú)行行，言無(wú)言言，修無(wú)修修，會(huì)者近爾，迷者遠(yuǎn)乎，言語(yǔ)道斷，非物所拘，差之毫厘，失之須臾。如圓周三百六十度，雖只相差一度，若向外延伸，實(shí)則相差越大。古德云：蓮為藕花，藕為蓮本，因賅果海，果徹因源。因地不真，果招紓曲，一念之差，恍如天堂地獄之別，怎可不慎！

■評(píng)注■

　　善惡由自心，苦樂(lè)還自受，因迷心法而長(zhǎng)劫塵勞，幸悟佛因而見(jiàn)性脫塵。因果歷然，只我自心，多有自瞞，轉(zhuǎn)更無(wú)明，重來(lái)受業(yè)，后悔不及！莫負(fù)光陰早回心，心光露出融萬(wàn)有，始覺(jué)合本覺(jué)，故名得道，善觀五陰、十二入、十八界、十二因緣是處非處，是名為智。