天天行善命運(yùn)卻不見改變的與原因

　　有人說(shuō)自己運(yùn)氣非常差,也有人說(shuō)自己的命不好,也有人說(shuō)自己天天行善卻沒有什么改變……

　　下面我對(duì)福報(bào)和命運(yùn)打一個(gè)淺顯易懂的比方,你就明白原因了:

　　人的福報(bào)好比一個(gè)盛水但又有漏洞的杯子。人從一生下來(lái),他的杯子大小和水的量是定好的,而且這時(shí)杯子漏水比較少。這時(shí),只有這時(shí),可以說(shuō)這個(gè)人的“命是注定的”。

　　每個(gè)人的命運(yùn)和福報(bào)不同,就是因?yàn)楸�子的大小不�?水的多少不同。

　　有的人做了很多的壞事,還活得很好。是因?yàn)樗�的杯子非常�?而且水又多,做壞事是在往外漏水,雖然漏了很多水,由于他水很多,還沒有漏完,所以你看他還是活得很好。等他繼續(xù)行惡,杯子的水漏完了,惡報(bào)就現(xiàn)前了。

　　有些人做了很多善事,情況還是很差。是因?yàn)樗�杯子可能比較小,水又非常少,雖然做善事是往里面加水,但同時(shí)也在漏水,杯中的水還沒有達(dá)到一定的量,福報(bào)還沒有現(xiàn)前。等他堅(jiān)持行善,減少漏洞,水逐漸增多后,福報(bào)就現(xiàn)前了。

　　任何事情都是由量變到質(zhì)變的一個(gè)過(guò)程。

　　這稱為“善有善報(bào),惡有惡報(bào);不是不報(bào),時(shí)候未到”。所以,看一個(gè)人不能看表面,不能看一時(shí),不能看一世。

　　從上面的一個(gè)比方大家應(yīng)該能夠理解了:

　　杯子是指人的心量:心量越大,杯子越大。

　　水是指人的德行(最初的水是由前世或者祖宗累計(jì)下來(lái)的):行善積德是往杯中加水。

　　漏洞是指人的缺點(diǎn):缺點(diǎn)越多,做壞事越多,漏洞就越大,流出去的水越多。

　　要想掌握自己的命運(yùn),就看你是加的水多還是漏的水多了。

　　說(shuō)“人命天注定”是不正確的,至少是不準(zhǔn)確的。人的命運(yùn)和運(yùn)氣隨時(shí)都在隨著你的行為和言語(yǔ)在做小的調(diào)整(大善大惡才有大的調(diào)整)。

　　現(xiàn)在非常多的人都不屈服于自己的命運(yùn),積極地改命,是非常值得贊嘆的。但很多人都有一個(gè)誤區(qū),就是只注重往水杯中加水,不注重把杯子變大和減小漏洞,加的水還不夠漏的,什么時(shí)候是個(gè)頭!

　　想快速改變命運(yùn),你是不是知道采用什么方式了?擴(kuò)大心量 + 多行善事 + 改正缺點(diǎn) = 快速改命。

　　擴(kuò)大心量就是加大杯子:“量大福大”。量大才能福大,小肚雞腸的人,永遠(yuǎn)是沒有福報(bào)的人,因?yàn)樗�的杯子�?裝的水少。“厚德載物”。心量大才能厚德,厚德才能載物,這里的“物”是指你的財(cái)富、你的福報(bào)、你的官位、你的學(xué)歷等等。看別人都不順眼,或者遇到一個(gè)不如意的事,或者別人說(shuō)一句不中聽的話就生氣,就怨天尤人,也是心量小的表現(xiàn)。如果沒有大的心量承載,突然間來(lái)一個(gè)大的福報(bào),會(huì)把你壓死。有些人不改變自己的德行,天天去買彩票,期望能中500萬(wàn)。中大獎(jiǎng)如果沒有厚德來(lái)承載,招殺身之禍的人非常多,例子很多,這叫“本末倒置”。

贈(zèng)給大家一些擴(kuò)大心量的方法:

　　1. 吃虧:“吃虧是福”。吃虧就是賺看不到的大便宜,經(jīng)常吃虧,就能擴(kuò)大心量。如果吃虧后又后悔,又抱怨,那不算,白吃虧了。

　　2. 布施:布施對(duì)治吝嗇、貪心。慳貪的人心量不會(huì)大,多做布施,多幫助人能擴(kuò)大心量。布施是一門大學(xué)問(wèn),一定要多學(xué)習(xí),多布施。

　　3. 轉(zhuǎn)念:有時(shí)候遇到不順心的事情,心里面就會(huì)生煩惱。這時(shí)就要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)念。比如你的錢包丟了,馬上轉(zhuǎn)念:這肯定是我什么時(shí)候偷拿別人東西或者占別人便宜了,現(xiàn)在報(bào)應(yīng)來(lái)了,由于我信佛了,就重罪輕受,否則說(shuō)不定是丟更多的東西。比如別人罵你,馬上轉(zhuǎn)念:他罵我是幫我消業(yè),我要感恩他,愿他罵過(guò)后能解除我們之間的恩怨,發(fā)菩提心,求生凈土。你每轉(zhuǎn)一次念,你的心量就擴(kuò)大一點(diǎn)。

　　4.放生:隨緣并有智慧地放生,不論多少。以慈悲的心,感恩的心,看著眾生從自己的手中回到差一點(diǎn)就生離死別的家,你的心會(huì)慢慢地融化,心量慢慢地就會(huì)擴(kuò)大。

　　5. 突破:有時(shí)候你特別討厭某件事,根本無(wú)法接受,就要學(xué)會(huì)突破自己,狠下心來(lái)去做一次,在做后你就覺得,這個(gè)困難根本就是自己想象出來(lái)的。比如刷馬桶,有些人看一眼就惡心,更不用說(shuō)去刷,甚至直接用手去掏了。這時(shí)就要突破心量了,狠下心來(lái),就是用手摸到又能怎么樣,能死嗎?這些東西不都是從人身上來(lái)的嗎!做過(guò)之后你會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)這個(gè)并不算臟,真正臟的是自己的身體和自己的心。如果這個(gè)突破過(guò)來(lái)了,再去觀察其它的事情就不一樣了,因?yàn)槟愕男牧繑U(kuò)大了。

　　6. 拜佛:佛就是智慧,就是覺悟,就是慈悲,就是大愛,用你剛強(qiáng)難化的心,傲慢不肯低下的頭顱,慢慢地彎下有點(diǎn)腎虛的腰,用心感受佛陀的慈悲,用心接納佛陀的加持,你的心會(huì)變的柔軟無(wú)比,慈悲無(wú)比,你慢慢就能體會(huì)什么是“無(wú)緣大慈,同體大悲”,你的心量就會(huì)慢慢地與佛一樣無(wú)量無(wú)邊。

　　7. 學(xué)習(xí)經(jīng)典、開示:每天用心讀誦經(jīng)典,接受佛陀的教育;用心聆聽高僧大德的開示,接受他們的智慧;用行動(dòng)向高僧大德學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的“難行能行,難忍能忍,難舍能舍”。你能堅(jiān)持學(xué)著去做,就會(huì)發(fā)現(xiàn)你是“站在巨人的肩膀上”,登高望遠(yuǎn),心量無(wú)邊。

　　8.孝敬父母:父母是你生命的給予者,沒有他們就沒有你。不孝父母的人,做什么都不會(huì)成就。家庭就是一顆大樹,父母、祖宗就是樹根,澆水澆在正確的地方——樹根,這顆樹才能枝葉繁茂。再想一下,佛陀以大智慧告訴我們,一切眾生皆是我們過(guò)去世的父母,我們的父母皆在遭受苦難,我們?cè)趺茨軌蛉绦牟还?我們要盡力讓我們的眾生父母覺悟,學(xué)習(xí)佛陀正法,才能離苦得樂(lè)。但我們現(xiàn)在還沒有能力,沒有智慧,只能是一心求生凈土,去極樂(lè)世界深造,有能力了再回娑婆世界度眾生父母,一心求生凈土就是大菩提心。

　　行善積德是往杯中加水:行善積德是改變命運(yùn)和運(yùn)氣的關(guān)鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌,就開不出智慧的花果;生命的水杯如果沒有德水注入,就會(huì)干涸。行善要注意的是“善欲人知,不是真善”,就是說(shuō)行善要隨緣,不要為了行善而行善,做善事不求回報(bào),這樣得到的福報(bào)就多。行善過(guò)后要放下,就當(dāng)沒有發(fā)生一樣。

　　人天福報(bào)的善在佛法上稱為“有漏”,因?yàn)樾猩七^(guò)后如果后悔或者生氣,你的福報(bào)就沒有了,漏掉了,所以稱為“有漏”。小訣竅是行善后馬上回向極樂(lè)世界,就變成無(wú)漏了。

　　改正缺點(diǎn)就是減小杯子的漏洞:改正缺點(diǎn)是改變命運(yùn)和運(yùn)氣的關(guān)鍵之二。漏洞不減小,就會(huì)造成漏的比加的多的情況,你做再多的善事,不改正缺點(diǎn),發(fā)一次脾氣,水一下子就漏光了,何談改命,甚至一個(gè)小小的惡念也是在漏水。“不怕念起,就怕覺遲,念起是病,不續(xù)是藥”,要想惡念不形成惡業(yè),就要學(xué)會(huì)快速地覺悟,一個(gè)惡念來(lái)了,馬上覺悟,用念佛代替,不讓惡念相續(xù),就不會(huì)形成惡業(yè)。因此隨時(shí)隨地提起佛號(hào)也是一種功夫。

　　有很多人做錯(cuò)事或者做壞事他不認(rèn)為是錯(cuò),因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)沒有了,其實(shí)善惡的標(biāo)準(zhǔn)就是五戒十善,不讓眾生起煩惱,不引起眾生的邪念。簡(jiǎn)單地說(shuō):利益眾生就是善,利益自己就是惡。

　　“命由我造,福自己求”,與別人沒關(guān)系,與老天沒關(guān)系。“天道無(wú)私”,“行有不得,反求諸已”,“一切皆是你的業(yè)力感召來(lái)的”,千萬(wàn)不要抱怨,千萬(wàn)不要怨天尤人,千萬(wàn)不要發(fā)脾氣,忍得住,看得開,放得下,就是功德。