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愛是罪魁禍?zhǔn)?/h1>

\生死永盡,逮得神通之羅漢僧親善。未幾,清信士卒染困疾,醫(yī)藥罔效。是時(shí),其婦悲苦,終日愁腸,謂其夫言:“卿我共為夫婦,一向恩愛異常,而今卿獨(dú)為病所困,使我肝腸寸斷,以何方法,分病令輕,設(shè)卿一旦無常,則我何所依附,加以子女孤單,復(fù)何恃怙。”夫聞婦言,益懷愛戀,大命將至,應(yīng)時(shí)即死。因愛戀至切,魂神轉(zhuǎn)生其婦鼻中,化作一蟲。其婦哀嚎慟哭,不能自止。

　　正值斯時(shí),羅漢僧至,一見友婦如是哀慟,故軟言慰唁,令捐愁憂。不料婦見僧至,倍加悲戚,淚涕橫流。是時(shí),蟲自鼻涕流出,忽然墮地,婦見蟲出,即生慚愧,立時(shí)舉足,欲以踏死。圣僧告曰:“止,止,莫?dú)?是蟲乃汝之夫婿化作。”婦言:“我夫在日,奉經(jīng)持戒,精進(jìn)不懈,何緣再生,轉(zhuǎn)形作蟲?”圣僧答曰:“因其在日愛戀系縛,不忍分離,故今生為蟲,在汝鼻中。”

　　于是,圣僧即為蟲說法:“卿于人中精進(jìn)奉經(jīng)持戒,福應(yīng)生天受樂,但因卿一念恩愛戀慕之想,今生墮此蟲中,我今為汝授三自歸,愿汝一念回光返照,則可以矣。”蟲聞是言,即生意解,便自克責(zé),俄而命終,轉(zhuǎn)生天上,得受妙樂。

　　按:人將死時(shí),對自身及身外之產(chǎn)業(yè)妻孥等,特起一種恩愛煩惱。因是煩惱而潤業(yè)種,因是業(yè)種招感未來之苦果,所以《華嚴(yán)經(jīng)》上說:“業(yè)田愛潤無明覆。”修學(xué)佛法之出家眾,其之所以要割愛辭親,剃發(fā)染衣者,乃因恩愛害道如毒藥,為不妨害學(xué)佛道之起見,故發(fā)心出家。從恩愛系縛中脫出,不落愛見之坑,邁進(jìn)菩提之路。

　　然而修學(xué)佛法之在家眾,除有至性、毅力,工夫有把握者,不為愛所纏縛。否則,終因周遭之環(huán)境熏染,頗易于墮入愛網(wǎng),《出曜經(jīng)》上說:“頗有眾生,墮愛網(wǎng)者,必?cái)≌馈?rdquo;愛不重,不生娑婆,我人輪回六道,以愛為根本�！�圓覺經(jīng)》上說:“輪回愛為根本。”又說:“眾生欲脫生死,免諸輪回,先斷貪欲,及除愛渴。”由此可見,無論生離死別,愛戀實(shí)在要不得。

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