玄奘精神 第79節(jié)：第十二章 圓滿人生，職業(yè)成就事業(yè)(2)

　　絲綢南路平坦寬闊，事異時移，如今的玄奘已不再是當(dāng)年那個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢都不敢在白天上路的偷渡僧人，不再需要小心翼翼沿途閃躲多走許多彎路，更不必?fù)?dān)心取水時被人一箭射死--他的行李從一個單人背囊變成了數(shù)以噸計的經(jīng)卷寶物；他不再是一個人上路，也無需一個人在茫茫沙漠戈壁中苦苦尋找水源，用信念和毅力支持自己前進(jìn)；他的周圍云集著各國的高僧、使者，他們眾星拱月般的陪伴著這位當(dāng)世最杰出的圣僧東歸，他們覺得無比自豪，因為他們將要前往的是那個時代最強大、最繁華、最神秘的東方大國--大唐。

　　從曲女城到于闐，玄奘和他的隊伍足足走了三年，玄奘有意放慢腳步，不急不緩的走訪了來時未及游歷的各處名勝佛跡，不斷接納新的成員加入到這支龐大的"觀光團(tuán)"里來。他們受到了沿途各國最高級別的禮遇，即便在那些并不信奉佛教的國家里，玄奘也被看成是大唐的象征，國王們紛紛請求玄奘向大唐皇帝轉(zhuǎn)達(dá)最誠摯的敬意。

　　不是使節(jié)勝似使節(jié)，這或許是對玄奘當(dāng)時身份的最好概括。

　　玄奘歸來的消息傳到了于闐，這個有著悠久歷史的西域古國沸騰了。于闐國王帶著王子打馬飛奔趕到國境，見了玄奘一面后，當(dāng)即留下王子陪伴，自己又打馬趕回王城準(zhǔn)備歡迎儀式。當(dāng)玄奘一行就快走到王城時，國王又派出大臣在半道迎接，恭恭敬敬的將他迎入王城。

　　如果說高昌是玄奘離開大唐后、開始西行前的籌備基地，那么于闐就是他西行歸來、返回大唐前的一個緩沖之所。不論是離開還是歸來，玄奘西行都已不再是一次簡單的佛教活動--十八年前，西域與大唐關(guān)山相隔，十八年后，大唐儼然已是西域的主人，當(dāng)中涉及到的政治、軍事、外交關(guān)系，都需要玄奘在回國前進(jìn)行充分的了結(jié)和準(zhǔn)備。

　　一個真正成熟的社會人，是不會因為內(nèi)心強烈的愿望而去盲目的做一件事，充分的準(zhǔn)備和周密的規(guī)劃，才能為下一步計劃的實施保駕護(hù)航。

　　為了更好的完成從游學(xué)僧人到大唐臣民的角色轉(zhuǎn)換，玄奘在于闐做了大量的準(zhǔn)備工作：

　　第一，整理物資。這里的物資包括從印度帶回來的經(jīng)卷、佛像、珍寶等貴重物品，也包括沿途所需糧食藥品衣物馬匹駱駝等后勤物資。管理一支數(shù)百人的隊伍不是一件容易的事，任何一個細(xì)節(jié)都需要統(tǒng)籌安排，更緊要的是，由于在橫渡印度河時損失了一部分經(jīng)卷，所以玄奘要利用在于闐停留的機會派人去龜茲、疏勒等地補抄經(jīng)文。

　　第二，了解情況。這里的情況也包括兩部分，一是于闐當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，這是玄奘每到一處的慣例，也是后來撰寫《大唐西域記》的基礎(chǔ)；二是整個西域現(xiàn)在的政治局勢以及與唐朝的關(guān)系。這一點非常重要，早在貞觀初年離開河西的時候，玄奘就感覺到唐太宗有對西域用兵的跡象，所以他必須清楚哪些地方已經(jīng)劃入大唐版圖，哪些地方還是獨立的國家，哪些地方受突厥控制，哪些地方已經(jīng)臣服大唐。

　　第三，上書朝廷。由于自己當(dāng)年是以一個"偷渡者"的身份私自離國，而朝廷的通緝令很可能到現(xiàn)在還沒撤銷，所以玄奘必須上書朝廷，向朝廷說明取經(jīng)的原委和成果，懇求朝廷不計罪過批準(zhǔn)自己入境。

　　在西域，僧人與商隊往往是結(jié)伴而行，一邊游歷一邊傳道，因此，商隊不但是傳播佛教的重要媒介，也是各種消息的主要來源。玄奘到達(dá)于闐后不久，一個名叫馬玄志的高昌商人帶著他的駝隊也從來到了于闐。玄奘連忙找到馬玄志，向他打聽義兄高昌王麹文泰的消息，但是得到的卻是麹文泰亡國身死的噩耗。

　　早在貞觀四年，也就是玄奘到達(dá)那爛陀寺所在的摩揭陀國的前一年，高昌王麴文泰曾親自前往長安覲見唐太宗李世民。不過當(dāng)時唐朝在西域的影響力還很有限，所以與葉護(hù)可汗有姻親關(guān)系的麴文泰還是把西突厥當(dāng)成自己的靠山，每每阻止西域各國通過其境向唐朝入貢，還時不時發(fā)兵侵?jǐn)_已經(jīng)歸附唐朝的伊吾、焉耆等國。唐太宗一怒之下，才下決心拔掉高昌這顆戰(zhàn)略位置極為重要，又不順從聽話的釘子。