元照律師生平:由輕謗凈土轉(zhuǎn)為專志西方的心路歷程
元照律師簡(jiǎn)介
大智律師,即宋代靈芝元照大律師,他是南山宗的祖師,余杭人。最初依止東藏慧鑒律師專學(xué)戒律,后來依從神悟法師聽天臺(tái)教觀。神悟法師勉勵(lì)他深究探明《法華》妙義,作為根本要?jiǎng)?wù)。后來他又跟廣慈法師受菩薩戒,當(dāng)時(shí)戒光發(fā)現(xiàn),就博究南山一宗。常常拿著錫杖,持著缽盂,在街市上乞食。
晚年主持靈芝寺三十年,傳戒度僧達(dá)到六十會(huì),一心專志凈業(yè)。每每說道:“生宏律范,死歸安養(yǎng),平生所得,唯二法門。”就是講,我一生所得到的就是兩個(gè)法門:在生時(shí)弘揚(yáng)戒律軌范,死后歸于極樂世界。
他曾經(jīng)集《凈業(yè)禮懺儀》,并作了這篇序言。到了宋代政和六年的秋天,元照律師讓弟子諷誦《觀經(jīng)》和《普賢行愿品》,結(jié)跏趺坐化去。西湖上打魚的人們都聽到空中有天樂鳴響。
大師深入凈土“解門”的歷程
大智律師說,我元照自從下戒壇以來就知道學(xué)律,但是稟性庸愚薄劣,行為上有很多不如法的地方。后來遇到天臺(tái)神悟法師,他苦口婆心地提醒教誨我,這才知道改變做法。于是廣學(xué)深究佛祖的甚深教法,對(duì)于佛祖的微妙言教才稍有領(lǐng)會(huì)。
我私下自己想:初發(fā)心的后輩學(xué)人們哪里沒有宿世善根呢?只是沒遇到好的導(dǎo)師,結(jié)果無(wú)恥地造惡,徒然度過一生,以惡業(yè)力在長(zhǎng)劫中受苦。于是發(fā)大誓愿:愿我常生在娑婆世界五濁惡世,通達(dá)佛理,做大導(dǎo)師來提攜引導(dǎo)眾生,使他們?nèi)胗诜鸬馈?/p>
后來我讀《高僧傳》,見到慧布法師說:西方剎土雖然清凈,但不是我的所愿。假使十二劫中在蓮花里受諸妙樂,哪里比得上在三途極苦處救眾生呢?于是我堅(jiān)持自己的見解,經(jīng)歷很多年歲,對(duì)于凈土法門沒有一點(diǎn)歸向之心。見到別人修凈業(yè),還生輕視誹謗之心。
后來我遭遇一場(chǎng)重病,色身虛弱,精神萎靡,神志不清,不知道前途方向,想到未來前程毫無(wú)著落,心里空空的。不久病好后,頓時(shí)覺悟以往的過錯(cuò),悲泣感傷,深深地指責(zé)自己。雖然有宏大的志愿,但并沒有堪當(dāng)在濁世里度眾生的能力,真是自不量力!
我又觀閱天臺(tái)智者大師造的《凈土十疑論》。里面講到,初發(fā)心的菩薩沒有得到無(wú)生法忍,須要常常不離開佛。此論又引《大智度論》說:一個(gè)具有煩惱、被業(yè)力纏縛的凡夫,說有大悲心,要生在濁惡之世救度苦難眾生,無(wú)有是處。就像嬰兒不能離開母親,弱鳥只能在枝頭附近活動(dòng)一樣。對(duì)照自己,感覺的確如此。
我在遭遇這場(chǎng)重病并檢點(diǎn)自己以后,就改變了道路、方向。把平生所學(xué)全部放下來,專門尋求凈土教門,在二十多年里沒有暫時(shí)舍開過。對(duì)于凈土的妙理和經(jīng)教作詳細(xì)研究,縱覽古今大德們的著作,深入教海,頓然解開了過去的種種疑惑。對(duì)于這個(gè)大道行門,更加深信不疑,覺得自己一定要走這條路。
大師深入凈土“行門”的歷程
后來我又見到善導(dǎo)和尚在《往生禮贊》里特別開示專雜兩修。如果專修,一百個(gè)人修一百個(gè)人往生;如果雜修,千萬(wàn)人里沒有一兩個(gè)往生,比例非常小。因?yàn)?a href="/remen/xinshi.html " class="keylink" target="_blank">心識(shí)散亂,很難成就觀行。我得到善導(dǎo)大師的指示后,就趣入一心專持彌陀名號(hào)的道路。這就是我深入行門的因緣。
從此,我一向?qū)V镜貓?zhí)持“阿彌陀佛”四字名號(hào),感嘆多生以來就像《勢(shì)至圓通章》里所說,“如子逃逝不知?dú)w”,現(xiàn)在才開始知道歸宿了。并且以自己所修的法,輾轉(zhuǎn)化導(dǎo)眾生,對(duì)于彌陀愿海大法門不可思議的功德利益,即使盡未來際作最廣大的贊嘆也說不完。(這表明他起了深信,知道從此要一心依仰彌陀慈母。)
我知道證入本性有很多方便門,這都要有信心才入得了。而凈土妙門當(dāng)然要信阿彌陀佛,憶念阿彌陀佛不可思議的智悲愿力,一心靠倒,念念與佛相應(yīng)。
就像《勢(shì)至圓通章》所說:“我本因地,以念佛心入無(wú)生忍。今于此界,攝念佛人歸于凈土。佛問圓通,我無(wú)選擇,都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第一。”這里大師講到自己一心歸入凈土門,與彌陀相應(yīng)的轉(zhuǎn)變過程,確定了行門,從這上面一心深入。
大師發(fā)懺悔心、改往修來的想法
大師又講到自己發(fā)懺悔心、改往修來的想法。他自己思維,心想:我以前造了無(wú)量罪業(yè),不信凈土、謗法、輕毀別人修凈業(yè)。罪業(yè)已經(jīng)形成,苦果報(bào)應(yīng)決定會(huì)來。所謂“縱使百千劫,所作業(yè)不亡”,業(yè)的體性雖是空,果報(bào)卻絲毫不失。內(nèi)心懷著慚恥,從早到晚戰(zhàn)兢惕厲、惶恐怖畏。
于是親自在圣像前袒露心跡,說出實(shí)情,五體投地作禮,竭力地發(fā)露懺悔。并發(fā)起大愿:愿普攝一切眾生同修念佛,同生凈土。像這樣,他幡然改過,從以往輕謗凈土、略無(wú)歸向,轉(zhuǎn)為一心歸向,并發(fā)大愿普攝一切有緣眾生同生凈土。
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