有明老和尚：佛法中，哪有二，哪有一啊

　　禪友東亮兄發(fā)來短信，禪宗祖庭河北正定臨濟(jì)寺有明老和尚于2010年11月20日晚往生凈土，請(qǐng)佛友們?yōu)槔虾蜕兄�念�?/p>

　　我放下手頭的事，雙手合十，十念“南無阿彌陀佛”，回向給安祥舍報(bào)的有明長老。

　　學(xué)禪之后，藉由種種因緣，我曾多次親近有明長老。當(dāng)然，無論是哪一次親近，我都在邊緣，屬于敬陪末座者。

　　有明長老走了。與他似有似無的幾次接觸，倒重新逼真在眼前。

　　1995年，旅居法國的越南名僧一行禪師，率團(tuán)到中國大陸參訪禪宗祖庭。禪師一行先到了河北省趙縣的柏林禪寺，朝拜趙州禪師塔。之后，在柏林禪寺監(jiān)院的明海法師陪同下，一行禪師參訪臨濟(jì)禪寺，朝拜臨濟(jì)禪師塔。當(dāng)時(shí)的我，正在柏林禪寺做行者，于是有幸隨行。

　　在大殿禮佛，朝拜過澄靈塔之后，有明長老招呼來訪者到臨濟(jì)寺大殿右側(cè)的客堂。桌子上擺了多種水果，現(xiàn)在記得最確切的是西瓜。

　　一行禪師坐在桌邊，始終如一地保持僧人內(nèi)斂式的沉默。他偶然抬起頭來，看看大家。那時(shí)，一行禪師年近七十歲了，在他抬起頭時(shí)，他晶亮的黑眼睛，流露出的卻是年輕人特有的青春的鋒芒！——那時(shí)，我不知道，有明長老已近八旬了。

　　一行禪師的隨行者向有明長老提問。我記憶最深的，其中一個(gè)是“禪修者應(yīng)該把每一天當(dāng)作一朵玫瑰，別在衣服上，還是應(yīng)該幫助佛陀打理佛法的玫瑰園？”充滿詩意的提問。

　　有明長老衣著樸素，圓臉龐，但不胖，眼神真誠，像剛從田野里勞作回來的老農(nóng)。隨行的翻譯把這個(gè)提問用中文說出來，有明長老笑了，擺了擺手，“我沒種過玫瑰，也不知道佛陀還有個(gè)玫瑰園。你們遠(yuǎn)道而來，一定口渴，我這個(gè)小廟也沒什么好招待的，請(qǐng)先吃口西瓜吧！”

　　實(shí)話說，當(dāng)時(shí)，我有些難堪，因?yàn)槲腋杏X有明長老沒回答到點(diǎn)子上。我私下向明海法師表達(dá)了這個(gè)遺憾。明海法師拍了拍我的肩膀，“老法師的回答非常棒！你慢慢地體會(huì)吧。”

　　十五年過去，現(xiàn)在，回過頭來看這個(gè)問題，發(fā)現(xiàn)，有明長老當(dāng)時(shí)的回答，的確棒�。】上�那時(shí)，初入佛門的我從根本上會(huì)錯(cuò)了意。

　　也是那一年，此事過后數(shù)月，我陪朋友從趙州來正定，再次參訪了臨濟(jì)寺。在流通處，我請(qǐng)了一冊(cè)《不二法門》，臺(tái)灣耕云先生“安祥禪”演講集之一。正翻書時(shí)，有明長老走了過來，他看了看我手中的書，“請(qǐng)了本什么書？”

　　“《不二法門》。”

　　“什么是‘不二’？”

　　“不二，就是一！”

　　“是一？”長老頓了頓，“一在哪里？”

　　我啞然。

　　“佛法中，哪有二，哪有一啊。”長老自言自語。他看了看我目瞪口呆的樣子，一笑，轉(zhuǎn)身走開了。

　　在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料得知，有明法師生于1917年，七歲出家，二十歲受具足戒，其后云水行腳，多處參訪。其參訪時(shí)，先后到過山西五臺(tái)山、河南、湖北、山東、浙江、江蘇。1962年后，有二十年時(shí)間，他在鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)。1983年，國務(wù)院批準(zhǔn)河北省正定縣臨濟(jì)禪寺為佛教道場(chǎng)，向國內(nèi)外開放。66歲的老法師應(yīng)政府相關(guān)部門之邀，住持臨濟(jì)禪寺佛事。1989年，73歲的他遠(yuǎn)到廣州，拜當(dāng)代禪門尊宿本煥禪師為師，承接臨濟(jì)宗第四十五代法卷、衣缽。古稀之年求法，頗有“趙州八十猶行腳”的意味！1990年，74歲的法師晉升臨濟(jì)禪寺方丈。

　　1993年，我開始學(xué)禪，此后近二十年的時(shí)間里，對(duì)有明長老親近有限，但也算有幸，我曾聽他講法并得到他的指點(diǎn)。只是我這狀如瓦盆的劣根之輩，福薄慧淺，未能在他言下契入佛法大海，也未能藉由他的手指見到天心月圓。想來慚愧，此咎在我��！

　　以上我親歷的兩件事，或許無法體現(xiàn)長老宗風(fēng)。還好，其他禪友也有記錄，為方便有緣領(lǐng)略大德風(fēng)范，不妨擇錄一二。

　　長老沒有架子，參訪者想見他，不需要任何人通報(bào)，可以直接去見他。

　　有人請(qǐng)教禪修之道。長老問：“你怎么修��？”來人說：“數(shù)息。”長老痛下鉗錘，“要是有一天你不呼吸了，你數(shù)什么？”——這一問著實(shí)徹底，有禪門燈錄中老古錐的風(fēng)范。

　　有禪友將發(fā)心印制的結(jié)緣經(jīng)書送到長老處。經(jīng)書放在地上，長老看到了，“佛經(jīng)哪能放在地上？恭敬就生福報(bào)。”說著，他彎腰把經(jīng)書抱放到桌上。一整包書幾十斤重，年輕人抱也吃力，何況他八十多歲的老人！

　　有人請(qǐng)教“何為疑情”，長老說：“教下講‘明白’，宗門講‘疑情’。學(xué)禪最難在起疑情。沒有了生脫死的心，疑情發(fā)不起來。什么是疑情？舉個(gè)例子，好比你丟了一個(gè)最珍愛的東西，你吃飯睡覺想的都是怎么找到它。不急切，不是疑情。”

　　有人問長老：“你念佛嗎？”長老說：“念啊。”又問：“師父求生凈土嗎？”他答：“求啊。”又問：“學(xué)禪的也修凈土��？”師答：“禪凈不二。”——這里的“不二”，讓我想起當(dāng)年長老的自言自語，“佛法中，哪有二，哪有一啊。”

　　如今94歲高齡的有明長老舍報(bào)西歸，禪友們?cè)俚脚R濟(jì)寺，又去問誰？祈愿長老不舍眾生，倒駕慈航，乘愿再來。