歷代高僧:一部真實的《西游記》 一個真實的唐三藏
貞觀(唐太宗年號)三年,霜害成災(zāi)。太宗傳旨,讓百姓自謀生路。玄奘借著這個機會,開始西去求法的艱難而漫長的征程。
玄奘先到姑臧,然后到敦煌。玄奘從敦煌要向西行時,只見眼前沙海茫茫,無邊無際。玄奘只得繞道到高昌(今新疆吐魯番一帶),打算從高昌西行。
這天晚上,高昌王麹文泰領(lǐng)著妃子和眾大臣,在殿前等待玄奘的到來,高昌王的母親也出來迎接玄奘。高昌王信奉佛教,商人和旅客們早把玄奘的名聲傳到了西域。當(dāng)他得知玄奘要到高昌時,就親自來迎候這位來自東土的高僧。
高昌王和眾人手舉著火把,靜靜地佇立在大殿的院子里,人們的眼睛都注視通往東方的大道。半夜時分,玄奘進入高昌城。這時,高昌城內(nèi),被千萬個熊熊燃燒的火炬照得如同白晝。眾人簇擁著衣衫襤褸、面色憔悴的玄奘走向大殿。高昌王急忙走上前去,拉住玄奘的手。此時的玄奘,衣衫被流出的汗水浸濕,上面沾滿了灰塵。但玄奘神情振奮,兩眼炯炯有神。高昌王激動不已:
“久聞大師法名,今日與大師相見,真是三生有幸。”
國母、眾王妃以及諸大臣都前來與玄奘相見,高昌城內(nèi)歡聲笑語,人們在歡迎著這位東土高僧的到來。
玄奘向高昌王講明自己西行的目的,高昌王和眾人感動不已。高昌王希望玄奘地高昌呆一段時間,玄奘想到要為繼續(xù)西行做更充分的準備,就答應(yīng)了高昌王的請求,在高昌開講法席。高昌王的母親非常喜歡這位佛法高深,品行端正的高僧,就認玄奘為自己的兒子,高昌王認玄奘為自己的弟弟。玄奘在高昌給僧俗開講了仁王等佛經(jīng),聽講者塞滿了寺廟的院子。他的講述,條理清晰,能夠揭示佛經(jīng)的微妙含義,聽講的人都說這是前所未聞的。高昌五和眾人都希望玄奘留下來,在高昌弘揚佛法。玄奘對高昌王說:
“我離鄉(xiāng)背井,不惜生命,是為了西行求得正法。如果我留在此地,求法之愿不能實現(xiàn),如不讓我西行,我寧愿死在此地。”
玄奘為此而三天不食,以示自己的決心。高昌王知道玄奘的志向不可動搖,就答應(yīng)了玄奘西去的請求。高昌王為玄奘西行進行了充分地準備。高昌王贈給玄奘黃金一百兩,銀錢三萬,綾帛五百匹,作為一路的費用。為了使玄奘路途順利,高昌又寫了二十四封書信,每信附贈綾一匹,給玄奘所要經(jīng)過的二十四個國家的國王,讓他們?yōu)樾饰餍刑峁┓奖。?dāng)時,西突厥葉護可汗的勢力遍級大雪山以北六十多國,高昌想到玄奘西行不能沒有他的關(guān)照。高昌王又特備綾絹五百匹、果味兩車,讓玄奘帶上,做為獻給葉護牙的禮物。并讓六十人陪同西行。
玄奘要走了,王母和高昌王領(lǐng)著眾妃子和大臣為他送行,高昌國的眾僧俗也都出來向這位令人尊敬的東土高僧道別,送行的隊伍有數(shù)里長。人們送了一程又一程,離別的淚水灑了又灑。在將要分手的時候,激動不已的王母上前緊握著玄奘的手,哽咽而語:
“這次與法師相遇,一定是前世結(jié)下的因緣。法師如能求得正法,返回東土?xí)r一定要到高昌來,為我們講經(jīng)說法……”
玄奘鄭重地點了點頭,然后轉(zhuǎn)過身來,向著茫茫的西方毅然走去。
葉護牙因為受高昌王這托,又接受了玄奘帶來的豐厚禮物,因而傳所屬各國,為玄奘西行提供方便。玄奘每到一處,人們往往舉城出迎,盛況空前,宛如皇帝出行。
玄奘一行從高昌到鐵門,經(jīng)過了十六個國家;從鐵門到印度邊境,又經(jīng)過了十三個國家,這些國家,風(fēng)土人情各異。路途中,有高山、雪嶺、大河。這些國家中,大都信奉佛教,其中有許多佛教的遺跡。
大雪山中有一個梵衍國,國中有僧人幾千人,學(xué)習(xí)小乘佛教的出世部佛法。在都城的北面山中有站立的佛像,高五百一十尺。城中有臥佛像,長一千多尺。城中的寺院用黃金珠寶裝飾,莊嚴華貴,光彩耀眼,人們無不稱奇。國中還有佛的牙舍利,有長約五寸的初劫時緣覺者牙齒,還有金輪王的三寸多長的牙齒。又有商那和修(羅漢名)的缽及其九絳衣,九絳衣的顏色仍鮮艷如初。
梵衍國的東面有迦畢試國,國中信佛教的人很多,僧人有六千多,奉大乘教經(jīng)典。國王每年都要用銀鑄造佛像,佛像鑄成之后,邀請遠近各國的人前來觀看。國中有如來為菩薩時的牙齒,長約一寸,文有如來的發(fā)引,約一尺長,呈螺旋狀。
玄奘一行從迦畢試國自東走七百里,到達濫波國,濫波國位于印度的北部。印度是天竺的正名。印度北靠雪山,三面臨海,南部地形狹窄如弦月,平原廣闊,國境線長達九萬里。國境內(nèi)曾有七十多國家,這些國家時分時合,現(xiàn)在已統(tǒng)一為一個王國。
從濫波國向東走,玄奘到了伽羅曷國。玄奘在此參拜了許多佛教遺跡。佛經(jīng)中記載的布發(fā)掩泥的事就發(fā)生在這個地方。國中有佛的頭頂骨,周圍長三寸,形狀仰平,就象天穹一樣;還有佛的頭骨,形狀象荷葉;佛的眼睛,圓而透明,形狀象柰許,澄凈而富有光彩。還有佛的衣服、佛的錫杖。這五種圣跡同在一城,是伽羅曷國的鎮(zhèn)國之寶。這座城北臨突厥,過去突厥曾入侵,要搶奪這些佛寶?可每次都不能到達藏寶所在,不得不撤兵回國。
這幾件佛寶靈驗無比,可以預(yù)示人的未來形象。大月支王想知道自己的來世的樣子,燒香來拜佛寶,佛寶向他顯示馬的形象。這當(dāng)然不符合他的期望。于是月支王大加布施,并懺悔自己的罪過。再次取香觀看,佛寶現(xiàn)出獅子的形象。獅子雖是百獸之王,但畢竟還是野獸。月支王于是歸依佛門,持守戒律,這時佛寶才向他顯示了人的形象。月支王這才回國。使用這種佛寶的慣例是,看王相的人,要花一枚金錢;看自己相的,花十枚金錢。玄奘奉旨前來拜佛寶,所以不必交錢。
玄奘雙手執(zhí)香,虔誠而恭敬地走向佛寶。想到自己歷盡艱險,是為求得正法,親睹佛的遺跡。而今,自己能夠去參拜佛寶,怎能不百感交集呢?玄奘恭恭敬敬地向佛寶施了大禮,然后站立一邊,注視著佛寶的變化。立刻佛寶顯示出前所未有的吉兆,玄奘感動得淚流滿面。
玄奘從伽羅曷國到達建馱羅國。國中的佛寺有一千多個,國中的人都信佛教。國都中有缽廟,廟中曾供有如來的缽,現(xiàn)在缽已被移到波斯王宮中供奉。城東有迦膩王大塔,塔基周長達一里米。其中有佛骨舍利一斛,高高地放在塔中,塔的九輪上下共五百尺,象征二十五重天火之災(zāi)。這也就是世人所說的雀離浮屠。北魏的靈太后胡氏深信佛教,派僧人道生送來長幡,長達七百多尺,披掛在塔上,一直纏到塔基。塔的旁邊還有很多遺跡,如世親創(chuàng)作俱舍論處、千眼佛眨眼奉雙親處、須大拏太子修菩薩行處、仙裨女亂而轉(zhuǎn)化成鬼處等。阿育王在這些地方都立有標志之塔。
玄奘就這樣在佛教的故鄉(xiāng)印度的大地上行走著。這個路途中,他克服了無數(shù)了無數(shù)的艱難險阻,有時甚至是死里逃生。所憑借的,就是他那一顆真心向佛的赤誠之情。
玄奘一行從羯若鞠阇國向東南走二千多里,經(jīng)過了四個國家。這天,玄奘正帶領(lǐng)眾人順著一條河繼續(xù)行走。忽然,從對面殺出一隊人馬,他們把玄奘等人團團圍住。就聽見領(lǐng)頭的那個面貌兇惡的家伙說:“哈哈!真是蒼天有眼,我正愁找不到祭天的供品,卻遇到你們這群禿驢?,都給我綁上!”玄奘等八十多人被這群人用繩子捆住。
原來,這群人是打家劫舍的賊人,他們正想殺人祭天。賊人在這八十人中挑來挑去,挑中了玄奘做為祭天的供品。賊人在船上設(shè)了祭壇,把玄奘放在壇中。他們想先把玄奘生吃一部分,然后再用鍋把剩下的那部分煮熟。此時,無人能夠解救玄奘。
玄奘面無懼色,他輕輕地閉上眼睛,心里想著慈悲的彌勒佛、如來,暗自發(fā)誓說:
“如果我的生命還不該結(jié)束,那么就請諸佛解救我。如果我的生命已對弘法無用,那么我就死而無憾了。”
同行的眾人看見賊人要殺玄奘,他們一齊放聲大哭。
突然,河岸的狂風(fēng)鋪天蓋地刮來,狂風(fēng)挾帶著沙宿向賊人的船刮去。頃刻間,賊人的船翻了,船上的木板被風(fēng)吹折,賊人們恐怕地睜大了眼。與玄奘同來的人對賊人說:
“這法師不辭勞苦,歷經(jīng)魔難,就是要專心求法,為邊陲的人們謀利益。你們?nèi)绻麣⒘怂,就會有彌天的大罪,會受到上天的懲罰,我們愿意為他而死。”
賊人聽到這話,紛紛扔掉兵刃,以禮相待,對玄奘懺悔自己的罪過,把玄奘等人放走。
玄奘每到一處,都要拜謁當(dāng)?shù)氐姆鸾踢z跡,這些遺跡是先輩的佛家高僧大德們留下的。他們仿佛是要感謝這位來自異邦的虔誠求法者,紛紛向他顯現(xiàn)出靈異的瑞像。
在印度中部,有一個摩揭陀國,國中有一座山,名叫伽耶山,世人又稱之為名山。這座山是自古國王登臨敕封的地方,如來佛離俗成道就是在這個山。在山上有著名的大菩提寺,是獅子國的國王出錢興建的。此國的十二月三十日,即唐的一月十五日,國人稱之為神變?nèi)。到這天晚上,會出現(xiàn)吉祥的光,同時天空中會飄下奇異的花,落在樹上和院子里。
玄奘來到大菩提寺,看到經(jīng)書中記載的這些遺跡就在眼前,他感慨頗多。他遺憾自己生在末世,不能親睹佛的真顏。玄奘覺得,自己雖然見了圣跡,卻還沒有看到吉祥之景,他決定留下來,以自己的誠心來感動上天,顯示吉景。玄奘在寺中打坐修煉,與高僧談?wù)摲鹄。一天晚上,玄奘正在聽一個居士講瑜伽師地論,突然,燈滅了,身上佩帶的珠寶瓔珞都失去了光彩,但卻有光明照耀內(nèi)外,只是不知光明來自何方。居士和玄奘都感到奇怪。他們走出屋子看菩提樹,只見一個僧人手拿舍利,大小象人的手指,在樹下舉著給人看。舍利放出的光,明照天地,眾人興奮不已,遠遠地向舍利參拜行禮。只到清晨,光才消失。
玄奘在印度境內(nèi)走過了幾十個國家,終于到達他此次西行的目的地——那爛陀寺。
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