佛陀最后一次游化 比丘隨行眾人送行

　　佛陀傳道的生涯，達(dá)到四十五年之久。在此長(zhǎng)久的歲月，佛陀不斷的為傳播正法的種子而旅行。由一個(gè)國(guó)家到另外一個(gè)國(guó)家，由一條街到另一條街，由一村到另一村，以不在一處久住為原則的出家生活，只好以旅程為家，像這樣的傳道旅行，稱為游化。

　　佛陀的最后一次游化，系由王舍城啟程。

　　「好吧，阿難呀！到安巴拉諦柯園去吧�！�。

　　「遵命，世尊。」。

　　佛陀就出王舍城，向北方啟程。除了阿難外，很多比丘隨行。從安巴拉諦柯園經(jīng)過(guò)那爛陀巴吒釐村。在所到處佛陀皆為求教的人們說(shuō)法。

　　巴吒釐就是以后稱為巴吐拿之地，今昔均為恆河的要衝之地。佛陀又在該地北渡恆河。渡河前，佛陀預(yù)言道，此地將帶來(lái)莫大的繁榮。

　　巴吒釐村的渡船岸上，為送行佛陀和比丘們，聚集著很多人。摩揭陀國(guó)的大臣雨行，也在人群內(nèi)，他隨行在佛陀身后，依依不捨地說(shuō)道：

　　「世尊呀！我想把今天世尊經(jīng)過(guò)的這個(gè)門，命名為瞿曇門。又想把今天世尊所渡的渡船場(chǎng)，命名為瞿曇渡口。」。

　　那時(shí)佇立在渡船場(chǎng)前的佛陀，已是八十高齡的老耄之人了。身上穿著壞色（Kasaya之譯，音譯為袈裟。近茶色之黃色）之衣，手裡僅提著一個(gè)缽，一絲的權(quán)勢(shì)也非他所有，一片財(cái)寶也沒有。在這個(gè)人前面，人們正獻(xiàn)上最崇高的尊敬來(lái)惜別。這個(gè)人才真正值得被稱為世尊。

　　不久，渡過(guò)河到達(dá)彼岸的佛陀，再度站在恆河岸上，以如下這首偈來(lái)說(shuō)法。熟知這首偈的后代的佛教徒，永久以感銘的心情，鐫記深心不已。

　　「當(dāng)世人在編織籠、筏時(shí)，

　　正茫然不知如何安全渡河時(shí)，

　　能夠捨深處，架起橋，

　　好好渡河流者，這個(gè)渡河者，就是賢者�！�。

　　經(jīng)典出處：長(zhǎng)部經(jīng)典•一六•大般涅槃經(jīng)長(zhǎng)阿含經(jīng)•二•游行經(jīng)