佛陀最后一次游化 比丘隨行眾人送行
佛陀傳道的生涯,達到四十五年之久。在此長久的歲月,佛陀不斷的為傳播正法的種子而旅行。由一個國家到另外一個國家,由一條街到另一條街,由一村到另一村,以不在一處久住為原則的出家生活,只好以旅程為家,像這樣的傳道旅行,稱為游化。
佛陀的最后一次游化,系由王舍城啟程。
「好吧,阿難呀!到安巴拉諦柯園去吧。」。
「遵命,世尊。」。
佛陀就出王舍城,向北方啟程。除了阿難外,很多比丘隨行。從安巴拉諦柯園經(jīng)過那爛陀巴吒釐村。在所到處佛陀皆為求教的人們說法。
巴吒釐就是以后稱為巴吐拿之地,今昔均為恆河的要衝之地。佛陀又在該地北渡恆河。渡河前,佛陀預言道,此地將帶來莫大的繁榮。
巴吒釐村的渡船岸上,為送行佛陀和比丘們,聚集著很多人。摩揭陀國的大臣雨行,也在人群內(nèi),他隨行在佛陀身后,依依不捨地說道:
「世尊呀!我想把今天世尊經(jīng)過的這個門,命名為瞿曇門。又想把今天世尊所渡的渡船場,命名為瞿曇渡口!。
那時佇立在渡船場前的佛陀,已是八十高齡的老耄之人了。身上穿著壞色(Kasaya之譯,音譯為袈裟。近茶色之黃色)之衣,手裡僅提著一個缽,一絲的權(quán)勢也非他所有,一片財寶也沒有。在這個人前面,人們正獻上最崇高的尊敬來惜別。這個人才真正值得被稱為世尊。
不久,渡過河到達彼岸的佛陀,再度站在恆河岸上,以如下這首偈來說法。熟知這首偈的后代的佛教徒,永久以感銘的心情,鐫記深心不已。
「當世人在編織籠、筏時,
正茫然不知如何安全渡河時,
能夠捨深處,架起橋,
好好渡河流者,這個渡河者,就是賢者。」。
經(jīng)典出處:長部經(jīng)典•一六•大般涅槃經(jīng)長阿含經(jīng)•二•游行經(jīng)
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