老病死苦常隨逐

　　過(guò)去，佛在舍衛(wèi)國(guó)只樹給孤獨(dú)園弘法。一天，波斯匿王在閑靜處，作如是思惟：‘世間上有三種法，是可憎、不可愛、不可追念的。何謂可憎呢？就是老；何謂不可愛？就是��；何謂不可追念，就是死。’

　　波斯匿王作是思惟后，就起身前往佛所，頂禮佛陀后于一旁坐下，向佛請(qǐng)示：‘世尊，我于靜處思惟，世間有三種法，一者可憎，二者不可愛，三者不可追念�？稍鞯氖抢希�不可愛的是病，而不可追念的則是死，請(qǐng)佛陀為弟子開示。’

　　佛陀表示：‘大王的體悟非常好，老、病、死確實(shí)如你所說(shuō)，是可憎、不可愛、不可追念的。如果世間上沒(méi)有老、病、死，如來(lái)就不會(huì)出現(xiàn)于世，也不需為世人說(shuō)法。但因世間有老、病、死三事，如來(lái)才會(huì)出現(xiàn)于世，為諸眾生說(shuō)如來(lái)所證之法，以及調(diào)伏之法。’

　　佛陀接著又說(shuō)：‘大王的車子裝飾得如此珍貴莊嚴(yán)，但是用久了，色彩就會(huì)斑駁、脫落、敗壞，如同我們的色身也將經(jīng)歷衰老。但大王你要知道，正法歷久不變，是不會(huì)衰老的。即使是端正殊妙的色身，都會(huì)因老而敗壞。假使壽滿百年，終將踏上死亡之路；而病痛則會(huì)剝奪人的力氣，令人衰弱無(wú)力。年老就意謂著邁向死亡，因此要常樂(lè)于禪定，收攝身心，精勤用功，了知有生必有死，戰(zhàn)勝老病死諸魔境，跨越生死此岸，到達(dá)清涼解脫的彼岸。’佛說(shuō)法已，諸比丘聞佛所說(shuō)，歡喜奉行。

省思

　　人命無(wú)常剎那間，一息不來(lái)，即失人身。由于貪著這無(wú)常的色身，讓我們總隨著外境，起貪、嗔、癡，造種種惡業(yè)，因業(yè)報(bào)而受生之苦，如是惑、業(yè)、苦三種惱熱循環(huán)不已，令吾等于六道輪回中不得出離。‘唯有佛菩提，是真歸仗處’，故當(dāng)切念無(wú)常逼人，精勤用功，讓短暫的生命不在愛恨情仇、爭(zhēng)強(qiáng)斗勝中消磨殆盡，以有限的生命，換得永恒之佛果。