耆婆真心悔過自身“先賤后貴”的習氣

設齋供眾　不請盤特[1]

　　佛陀住在羅閱城竹園迦蘭陀所，耆婆想設齋食供養(yǎng)佛陀及比丘僧，但沒有請盤特比丘。因為耆婆聽說盤特比丘四個月還背不起一首偈子來，因此不想請他前來應供。

　　受供的日子到了，這天佛陀跟比丘們準時到耆婆家接受供養(yǎng)，次第就坐之后，耆婆端著清凈水給佛陀，佛陀卻不愿意接受。耆婆問道：「世尊為什么不接受清凈水呢？」佛陀說：「因為盤特比丘沒來，所以我不接受清凈水�！龟绕耪f：「盤特比丘背一首偈子，背了四個月都背不起來。連牧羊人都比不上，我為什么要請他？」佛陀說：「你不請他來，我就不接受清凈水。」耆婆無可奈何，只好派人去請盤特比丘來。

盤特顯神通

　　佛陀告訴阿難比丘說：「你拿缽給盤特比丘�！褂指嬖V盤特比丘說：「阿難拿缽給你時，你不要起座，就在座上遠遠的伸長你的手臂，接過阿難給你的缽，然后再將缽遙傳給我�！惯@時耆婆看見盤特比丘具有如此之神力，即生后悔心，責備自己，心里罵道：「唉！我犯了一個大錯誤，居然如此毀謗侮辱這樣一個大賢圣，今天我才知道，不可以看輕別人，說人家的過錯。」耆婆隨即對盤特比丘生起恭敬之心，但對五百比丘就不再向先前那般殷勤對待了。

解因緣　悔前過

　　佛陀看到這樣的情況，便對大家說：「耆婆以前就有這種先賤后貴的習氣，在很久很久以前，耆婆是一個馬夫，他以買賣馬為生。一天，他帶著一千匹馬往別的國家去做生意，結果其中有一匹馬在路途中生了一只駒，馬夫因在路途上無法照顧小駒，因此將小駒送給人，繼續(xù)他的路程。

　　到達目的地之后，馬夫與該國國王見面，國王說：『我看你這一千匹馬只是普通的馬，但其中有一只剛產下駒的馬與其它馬的叫聲不同，這匹馬所生的必定是匹好駒。

　　這一只駒如果長大，牠的價值相當于這一千只馬合起來的價值。如果我得到這只駒，我愿意將你所有的馬都買下來，如果沒有這只駒，那我就不買你的馬了�！获R夫說：『這一路走來，我已經不記得那只馬有生產小駒了。』王說：『我只要看到馬，聽到母馬的聲音，我就知道牠所生下的駒品種的好壞�！获R夫便努力的回想起：『在途中，的確有匹馬曾經生下過一匹小駒，而我將小駒送給人了�！获R夫即回頭去尋找他的小駒。

　　這匹被馬夫拋棄的小駒，出生還不到十天，就會說人話。牠對牠的主人說：『如果馬夫來把我要回去，你可以要求他用五百匹馬來換我。如果沒有用五百匹馬來換我，那你就不要把我還給他�！粠滋旌�，馬夫果然來了，他對那人說：『我前些日子曾將一匹小駒托你照顧，你有養(yǎng)活這匹駒的勞苦，現(xiàn)在以一匹好馬跟你換回小駒。』那人說：『自從你離開后，我辛辛苦苦才將這匹駒養(yǎng)活，如果你要他，就拿五百匹馬來跟我換吧！』馬夫真的用五百匹馬才換回小駒。」。

　　佛陀告訴耆婆：「你前世生為馬夫，看不起那匹小駒，后來用五百匹馬才將牠贖回，這是先賤后貴的行為�，F(xiàn)在你又犯了這樣的毛病，本來你請五百比丘，不請盤特比丘。現(xiàn)在反過來又特別重視盤特比丘，而忽略五百比丘。這種情況不是現(xiàn)在才發(fā)生，而是很久以前就已經發(fā)生過了�。　龟绕鸥械胶軕M愧，卻得到莫大的啟示，從此之后再也不敢輕忽任何人了。

　　注:[1]系佛世時舍衛(wèi)城－婆羅門子，與兄摩訶盤特同為佛弟子。稟性魯鈍愚笨，凡學習的教法，誦過即忘，故時人稱之為愚路。后來，佛陀教示簡短的「拂塵除垢」一語，令他在拂拭比丘們的鞋履時反復誦念，于是業(yè)障漸除。某天開悟而證得阿羅漢果，證悟之后，顯大神通，能現(xiàn)各種形象，曾現(xiàn)大神力為六群比丘尼說法。（《佛光大辭典》，頁3210上）。