如是善緣

　　如是善緣

　　久遠(yuǎn)前，有一屠兒欲發(fā)心供養(yǎng)一修行人，但見此人有許多過失，于是只供給齋飯。日后又遇一初入道的新學(xué)沙門，具足威儀，特準(zhǔn)備美味肴饌供養(yǎng)，齋畢更祈請沙門久住其舍，終身受其供養(yǎng)。沙門慈愍屠兒一念真誠，于是接受屠兒的提議，留了下來。

　　屠兒家中以屠宰為生，沙門住于此處，時時見屠兒之父殺害牲畜，心中雖然倍感不舍，卻沒有勸誡殺生之過。而后屠兒之父生年已盡，墮入鬼道，成了河中水鬼，日日以刀割身，受割肉之苦，直至昏死；待清醒時，復(fù)以刀割身，日月更迭，終日處于割身至死、醒復(fù)割身的境界之中，苦不堪言。

　　一日，沙門欲乘船渡河，忽遇一水鬼捉住船舷，憤恨地說：「船上沒有這位沙門，才放你們的船過河�！褂龃司跋螅�船夫等人皆十分驚慌害怕。水鬼告訴眾人：「過去我家供養(yǎng)這位沙門，數(shù)年以來，從未告誡我殺生之過，令我今日受此苦報，心中著實怨恨�！勾�夫聽了，感嘆地說：「無知之人殺生尚有過失，何況修道之人知道因果卻不說�！顾�鬼又說：「若能為我布施修福，于河畔呼我名號，為我祝愿，我就放你們過河�！勾�夫應(yīng)許為其布施設(shè)齋，水鬼才予以放行。

　　平安上岸的沙門，立即為水鬼啟建法會，且于河畔呼其名，為之祝愿，并詢問此鬼：「已得福報嗎？」水鬼回答：「我已不再受過去苦痛�！垢羧眨�船夫又為其修福立功，并予以回向。水鬼得此福德，免離所有痛苦，化作婆羅門身來到沙門前，親自供養(yǎng)沙門，接受祝愿；沙門且升座為其開示法要，當(dāng)下心有所悟，即得須陀洹果，歡喜而去。

　　典故摘自：《眾經(jīng)撰雜譬喻?卷下》

　　省思

　　屠兒父雖墮惡道，因和沙門曾有主客之緣，仗三寶加持力得離惡道。由此可知，得與大善知識結(jié)下法緣，乃是殊勝因緣。在人生旅程中，或有迷失、或有躊躇之際，大善知識正如一盞明燈，指引修行成道之途。＜溈山警策＞亦云：「親附善者，如霧露中行，雖不濕衣，時時有潤�！挂虼耍�在生命中，若能親附大善知識，有一賢者時常在身邊耳提面命，則能行一切善，舍一切惡，開啟本具的佛性，時時堅住正念，隨順覺性，于外有大善知識，自心中亦有自性善知識，如是用功，修行必有所成。