天帝釋供養(yǎng)佛緣

　　天帝釋供養(yǎng)佛緣

　　佛陀的堂弟提婆達(dá)多雖跟隨佛陀出家修行，卻心存憍慢，愚癡覆心，對佛常生嫉妒，百般嬈害。一日，佛陀在王舍城的迦蘭陀竹林精舍弘化，提婆達(dá)多卻慫恿阿阇世王，頒布法令，禁止百姓至精舍供養(yǎng)佛陀。信奉佛陀的民眾聞此禁令，莫不憂愁涕泣，悲憤之情使得天宮為之動搖。帝釋天主大驚，即以天眼觀察，宮殿動搖所由何來？原來是阿阇世王不得供佛的禁令，使王舍城的百姓悲戚嚎哭，故感天宮震動。帝釋天主于是從天上來到人間，高聲說道：「今日我將親至精舍供養(yǎng)佛陀及其弟子。」說罷，便前往精舍謁見佛陀。

　　帝釋天主至誠頂禮佛足，長跪合掌：「啟請佛陀及諸比丘僧，終身受我供養(yǎng)！」佛陀默然不允�！溉舨皇芪医K身供養(yǎng)，五年可否？」「若五年不行，五個月呢？」「若不受五月供養(yǎng)，能否受五日供養(yǎng)？」帝釋天主再三啟請，佛陀最終應(yīng)允受其五日供養(yǎng)。帝釋天主大為歡喜，隨即以神通力將迦蘭陀竹林精舍化為七寶宮殿，與諸天眾手持金盤銀缽，盛滿天上的百味飲食，供養(yǎng)佛陀及諸比丘僧。

　　此時，阿阇世王在皇宮的高閣上，遙見迦蘭陀竹林精舍剎時已成七寶宮殿，帝釋天主與諸天眾親執(zhí)肴供養(yǎng)佛陀及諸比丘之情景，不禁懊悔、自責(zé)，厲聲喝罵提婆達(dá)多：「你真是個大癡人！為何教我對佛不恭，頒訂如此愚癡的法令。」阿阇世王立刻帶領(lǐng)群臣來到精舍，向佛陀懺悔。一旁的大臣建議廢除先前的禁令，阿阇世王欣然答應(yīng)：「自今以后，民眾可自由至精舍設(shè)諸肴，供養(yǎng)佛陀。」佛陀即為在場大眾演說法要，人人心開意解而證圣果，或初果、或二果、三果……。

　　眼前勝妙之事，令比丘們嘆為希有，紛紛請示佛陀：「世尊，您宿世植何福德，感得今日帝釋天主的殊勝供養(yǎng)？」佛陀開示：「過去無量世時，波羅奈國有一佛出世，號曰寶殿。某日，寶殿佛與諸弟子游行教化至伽翅王國中，伽翅王率領(lǐng)群臣夾道歡迎，并長跪說道：『至尊至貴的佛陀，請受弟子以飲食、衣服、醫(yī)藥、臥具四事供養(yǎng)三月�！粚毜罘鸫缺瘧�(yīng)請，且為說法要，并授記伽翅王未來世當(dāng)?shù)?a href="/remen/chengfo.html" class="keylink" target="_blank">成佛，號釋迦牟尼，弘法度眾無數(shù)。」伽翅王即我前身，大眾比丘則是伽翅王之群臣。由此供佛功德，讓我無量世中，不墮惡道，于天上人間常受快樂，乃至今生得以成佛，并受帝釋天主百味供養(yǎng)之福。

　　大眾聞佛說此殊勝因緣，皆歡喜踴躍，依教而行。

　　典故摘自：《撰集百緣經(jīng)．卷二》

　　省思

　　豐衣足食，從何來？辛勤耕耘是必然，但土地若貧瘠，則難生出豐碩的果實(shí)；反觀肥沃的良田，必能豐收累累。如何變貧地成沃土？修善積福是最直接、究竟的滋養(yǎng)。遇三寶良田，若能勤耕作、修�；�，必是歲歲豐榮，衣食無憂；乃至將此福德回向修自利利他的菩薩行，必能圓成�；�圓滿的佛果！