定中生慧

　　定中生慧

　　眾所周知，學佛的三大步驟是聞、思、修，修的三個階段是戒、定、慧，即以持戒入定，定中生慧。也就是開發(fā)智慧，覺悟人生，最終出離六道，成就佛果。

　　定中生慧，無定則慧減，明白這種道理的人，應(yīng)該自行努力，以增長定慧。

　　波思拉是一資深的比庫，不僅深深理解佛法，并且教導比庫佛法，但也因此十分貢高、自負。佛陀清楚他的弱點，希望加以改正，引導他走上修行的正道，所以每當波思拉比庫來頂禮問訊時，佛陀就稱呼他：「無用的波思拉比庫！」幾次聽到佛陀如此稱呼自己時，他仔細思考其中的含意，終于了解佛陀所以如此稱呼，是因為自己雖然對佛法具有廣泛的知識，卻不曾認真精進禪修，所以未能證得圣果，連初禪也沒有。

　　因此，他在未知會任何人的情況下就離開了，前往非常遙遠的舍衛(wèi)城外一處有眾多比庫的精舍。他首先去見最資深的比庫，并謙卑地請他擔任自己的導師，但這比庫為了使波思拉能真正謙卑，就要波思拉去請求第二資深的比庫擔任導師。他就去見第二位比庫，但第二位比庫也同樣告訴他去見另一較資淺的比庫。他于是輾轉(zhuǎn)來到一位年輕的阿拉漢沙馬內(nèi)拉處，最后這沙馬內(nèi)拉在確定波思拉比庫會敬謹接受教導后，才答應(yīng)擔任波思拉比庫的導師。在這沙馬內(nèi)拉的指導下，波思拉比庫收攝心念，如實觀身，精進禪修。

　　佛陀透過神通知道波思拉比庫正在精進禪修，就放光，勸誡他要堅定，努力精進，發(fā)展更高的心靈境界。不久，波思拉比庫就證得阿拉漢果。

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