生活中離不開佛法

　　生活中離不開佛法

　　在家里面，家庭瑣碎事情你要學(xué)，為什么？全部是佛華嚴(yán)。我們掃地、抹桌子，十波羅蜜在里頭，修十波羅蜜，修十大愿王。燒飯、炒菜也是十波羅蜜，也是十大愿王。十方三世一切諸佛所說的經(jīng)法，一樁事里頭完成！我們喝一口水，這一口水具足十方三世一切諸佛的佛法，會(huì)喝水，你會(huì)了。從前祖師常常說“會(huì)么？”你吃一口飯，這一口飯十方三世一切諸佛的佛法全在這一口飯里頭。非�？上В�現(xiàn)在人不會(huì)，那有什么法子？下田能夠耕種，種一點(diǎn)蔬菜，這是雞毛蒜皮小事，這些好像一般人都沒有注意到的，夫子都能，沒有一樣不能、沒有一樣不懂，這叫做“法門無量誓愿學(xué)”。我們今天不要著急學(xué)經(jīng)教，先要把生活教育學(xué)好，為什么？這是基礎(chǔ)�；�礎(chǔ)教育沒有學(xué)好，你還學(xué)什么佛？你拿什么為一切眾生服務(wù)？要知道佛法不離生活，佛法就是生活，就是至善圓滿的生活。學(xué)術(shù)要是離開生活，那就變成玄學(xué)，學(xué)了有什么用處？所學(xué)非所用。學(xué)了就要管用。

　　不會(huì)的事情要學(xué)，認(rèn)真努力的學(xué)，為什么？學(xué)會(huì)了你才能修布施供養(yǎng)，你才能為一切眾生服務(wù)。生活教育比什么都重要，即使是富貴人家，家里面?zhèn)蛉撕芏�，他要是真正明理懂事，他的兒女、他的子弟一樣還是要做家事。大眾熟知的清朝曾國(guó)藩先生，他曾經(jīng)做四個(gè)省的總督，清朝歷史上沒有第二個(gè)人，在他以前沒有，他以后也沒有。清朝總督一般都是管兩個(gè)省，他管四個(gè)省。我們看他的家書、家訓(xùn)，曾國(guó)藩的家訓(xùn)你去看看，他的兒孫家里面瑣碎的事情要學(xué)、要做，對(duì)待家里面的傭人要尊敬，家教好。自己房間里面的整潔，掃地、抹桌子這種清潔要自己做，不能要家里傭人來做，培福！所以曾國(guó)藩的后代，曾寶蓀是他的后代，在臺(tái)灣是大學(xué)教授，后代到現(xiàn)代都好，代代都有人、都有人才，家教好。

　　如果家庭稍稍富裕，愛護(hù)子女不讓他做這些工作，樣樣都要?jiǎng)e人來伺候，他將來變成個(gè)廢物。你要想想他有多大的福報(bào)？一切人伺候是在享福，少年享福那可麻煩了，你這個(gè)福報(bào)是前生修的，你這個(gè)福報(bào)享完了，你怎么辦？你什么都不會(huì)，一個(gè)大的動(dòng)亂來了，你就苦了，你死路一條！這不是好教育，這是做父母的不懂得愛護(hù)自己的子女。真正要是愛護(hù)子女，從小要培養(yǎng)他獨(dú)立。在沒有父母、沒有親人之下，他能夠活得下去，這叫真正照顧。要學(xué)能力，要有智慧、要有學(xué)問，處事待人接物都能夠做得圓圓滿滿。像孔老夫子、像釋迦牟尼佛，什么都做，什么都會(huì)，沒有一樣他不會(huì)；他要是不會(huì)，他怎么能教人？孔老夫子不會(huì)的他馬上就學(xué)，很認(rèn)真的學(xué)習(xí)。

　　現(xiàn)在這個(gè)世界變了，變的幅度太大太大，真正是佛在《無量壽經(jīng)》講的，“先人不善，不識(shí)道德，無有語者，殊無怪也”，所以我們今天不能不重視生活教育。

　　諸位要曉得修行，行是生活，飲食這方面尤其重要。四攝法就是人與人之間的往來交際。人是社會(huì)動(dòng)物，不能離開人群，最基本的是家庭，四攝法落實(shí)在家庭，家和萬事興。你學(xué)了佛法，你要能落實(shí)四攝六度、十波羅蜜、十大愿王，落實(shí)在家庭生活，你家庭是道場(chǎng)，你這才叫真正把佛法學(xué)會(huì)了。經(jīng)典里面學(xué)的是一套，生活又是一套，兩樣不相關(guān)，這不是佛法，這不是《華嚴(yán)經(jīng)》。《華嚴(yán)經(jīng)》大到虛空法界，小到毛孔、微塵，這里面都含融一切諸佛道場(chǎng)眾會(huì)。我們有沒有想到四攝六度萬行、普賢十愿怎樣落實(shí)到毛孔微塵？這是《華嚴(yán)經(jīng)》上講的不思議境界，至少我們要落實(shí)在生活。佛法是世出世間至善至真、圓滿幸福之法，為一切眾生的表率，為一切眾生的模范。我們今天的生活能不能給社會(huì)大眾做模范？我們的飲食起居，整個(gè)社會(huì)大眾向我們學(xué)習(xí)行不行？我們給社會(huì)大眾帶來的是什么？教導(dǎo)的是什么？他們得到的又是什么？佛法不能學(xué)死了！

　　經(jīng)上常講得大自在，我們有沒有在一切境緣當(dāng)中得大自在？起心動(dòng)念、言語造作能給人做榜樣，樣樣都要有能力教導(dǎo)人。

　　惠能大師，我們?cè)凇秹��?jīng)》上看到，他在黃梅分配到槽房里面去工作。槽房做什么工作？舂米。在從前稻殼，把稻磨成米，米再舂熟，劈柴供應(yīng)廚房，這是粗重的生活。寺院里面執(zhí)事大概都是一年一調(diào)動(dòng)，他在那個(gè)地方只住八個(gè)月就離開了。以后他逃難逃到獵人隊(duì)，在獵人隊(duì)里面煮飯，這個(gè)工作干了十五年。獵人打獵他有慈悲心，那個(gè)打傷的小動(dòng)物，他看看還能活得下去，他就放生把它放掉。給獵人做飯，他自己吃肉邊菜，拿一點(diǎn)蔬菜一鍋同煮，他撿菜吃。祖師大德什么不會(huì)？什么樣的苦都能受，為眾生服務(wù)。

　　有人說我這工作妨礙修行，錯(cuò)了！你把修行跟生活分做兩樁事情，你不知道它是一樁事情。到一到什么程度？身土不二，自他不二。那個(gè)他的范圍很廣，他不僅是指人，一切動(dòng)物也是他，一切植物也是他，一切工作也是他，是一不是二。佛法不離世間法，佛法不壞世間，佛法是圓滿世間法，佛法是成就世間法，世間法就是佛法，世間法跟佛法不二。

　　這個(gè)話怎么說法？世間法做得圓圓滿滿，只要你離開妄想分別執(zhí)著統(tǒng)統(tǒng)是佛法，這要記住！你天天在念佛、在拜佛、在誦經(jīng)，你心里頭沒有離開妄想分別執(zhí)著，你所干的統(tǒng)統(tǒng)叫世間法，不是佛法。諸位一定要記住，無論做什么事情，起心動(dòng)念、言語造作不管你做什么事情，與戒定慧相應(yīng)是佛法，與覺正凈相應(yīng)是佛法，與四攝六度相應(yīng)是佛法；如果與這些完全不相應(yīng)，統(tǒng)統(tǒng)叫世間法。我們拜佛、我們打坐、我們念經(jīng)、我們念佛，要是與這些不相應(yīng)，全是世間福報(bào)，你是善心，算你一點(diǎn)福報(bào)；如果你心不善，還有惡報(bào)在里頭。