佛陀開(kāi)示出家的真正含義

　　女居士

　　一天早晨，黎明的曙光正向著大地開(kāi)展的時(shí)候，佛陀在河畔散步。忽然，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，一個(gè)青年像發(fā)狂似的向著佛陀奔來(lái)，口中還不住叫著“我苦�。∥铱喟�！”的聲音。

　　青年人走近了佛陀站的地方，佛陀用慈憫的眼光看著他，他也用懷疑的心情看著佛陀。終于佛陀的相好莊嚴(yán)，攝住了他發(fā)狂的精神，他跪在佛陀面前說(shuō)道：

　　“您是不是名叫大慈大悲的佛陀？請(qǐng)您慈悲救救我吧！我是迦尸城的耶舍，我給生活困惑得實(shí)在不安。旭日高升的白天，聲色財(cái)利困擾得我沒(méi)有休息的時(shí)候；華燈初上的黃昏，舞姬們又集合起來(lái)舉行豪華的宴會(huì)。當(dāng)初，我也曾為此陶醉迷戀過(guò)一時(shí)，但日子久了，我真尋找不出這其中的樂(lè)趣。昨夜，當(dāng)宴會(huì)席終的時(shí)候，我拖著疲乏的身體，頹靡的回室就寢。正在昏沉朦朧的當(dāng)兒，我做了一個(gè)恐怖的惡夢(mèng)，再也不能入眠。我就從床上起來(lái)，走出寢室，忽然看到我私愛(ài)的舞女同一個(gè)音樂(lè)家正在戲弄，我當(dāng)時(shí)再也無(wú)法忍耐，瞋恚的怒火在我的胸中燃燒起來(lái)。我的神經(jīng)也就錯(cuò)亂，因此，發(fā)狂似的，就在午夜，離開(kāi)家庭。我一路盲目的狂奔，像有一股什么力量似的，使我剛到黎明的時(shí)候，走到縛羅迦河的這邊來(lái)。我看您大概就是被人稱(chēng)做大覺(jué)者的佛陀吧！請(qǐng)求您救我，我的心中實(shí)在煩惱得很！”

　　佛陀慈和地用手撫摸著耶舍說(shuō)道：

　　“年青的善男子！我正是你所說(shuō)的佛陀。你不要煩惱不安，你見(jiàn)到我，自會(huì)安穩(wěn)自在。你現(xiàn)在可以把心靜下來(lái)想想：世間上有永久不散的筵席嗎？人生哪里能永遠(yuǎn)親密的住在一起？你不要悲傷，這本是一個(gè)虛偽的世界。這個(gè)世界上一切都是無(wú)常，我們的身體尚且不能依賴(lài)，哪里能要求別人都屬于我們自己？你得度的機(jī)緣已到，你就把這一切放下罷！”

　　耶舍聽(tīng)到佛陀的法音，像甘露似的滋潤(rùn)著他被怒火燒著的心靈。他再看看佛陀的慈祥的相好，他感動(dòng)得流下淚來(lái)，他跪在地下痛切陳情，要求佛陀準(zhǔn)許他出家。

　　佛陀又再用悲憫的眼光看看耶舍，說(shuō)道：

　　“耶舍！你現(xiàn)在可以立刻回家去，你的雙親這時(shí)候都在焦急的掛念著你。出家并非離開(kāi)家庭才叫出家。身上雖然穿起出家的衣服，而心卻染著世間的俗情；人雖居住在深山叢林中，而時(shí)時(shí)不忘懷一般的名利，這怎么能叫做出家？如果身上雖然裝飾著華美的瓔珞，而心卻光明清凈，能降服煩惱的怨敵，對(duì)人沒(méi)有怨親的分別，還能以真理教化人間，這才可說(shuō)是真正的出家。你要出什么樣的家呢？”

　　“佛陀！您開(kāi)示出家的意義，我全部了解，也能接受。我請(qǐng)求佛陀，慈悲允許我出煩惱的家，做一個(gè)真理的傳播者，做你偉大佛陀的一名弟子。”

　　佛陀當(dāng)即允許耶舍的請(qǐng)求。

　　再說(shuō)耶舍的父親俱梨迦長(zhǎng)者。他在第二天的早晨起來(lái)，聽(tīng)到家人的報(bào)告，說(shuō)耶舍夜半無(wú)故出走，下落不明。一聽(tīng)到這話(huà)以后，他非常驚慌，當(dāng)即下令，叫家人四面八方出外尋找，自己也親往各地訪(fǎng)查。就這樣，他訪(fǎng)查到縛羅迦河而來(lái)。

　　俱梨迦長(zhǎng)者渡過(guò)河川，走向佛陀的住處而來(lái)。佛陀先命耶舍避開(kāi)，然后自己出來(lái)相見(jiàn)，俱梨迦長(zhǎng)者問(wèn)道：

　　“你是不是做沙門(mén)的？怎么我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像你這樣具有威儀相好的沙門(mén)呢？你看到我的一個(gè)名叫耶舍的孩子嗎？”

　　“請(qǐng)你坐下吧！你的孩子一定可以見(jiàn)到的！”

　　“真的嗎？我看你像一位大人物似的，一定不會(huì)說(shuō)謊！”俱梨迦長(zhǎng)者在佛陀對(duì)面坐下來(lái)。

　　佛陀向他說(shuō)明人生是如何需要布施的功德，持戒的好處。更說(shuō)些人生非常的苦惱，富貴像水上的泡沫都是不可靠的道理。俱梨迦長(zhǎng)者聽(tīng)佛陀的開(kāi)示，很受感動(dòng)。及至聽(tīng)到他原來(lái)是迦毗羅國(guó)悉達(dá)多太子出家而成道的佛陀，不覺(jué)就跪在佛陀面前頂禮起來(lái)，心里又感激又興奮。佛陀這時(shí)才叫耶舍出來(lái)謁見(jiàn)他的父親。

　　長(zhǎng)者本來(lái)懷疑耶舍或已自殺，但現(xiàn)在卻依然健在，而且亦已皈依佛陀，其歡喜非同小可。他很贊成耶舍的出家，他自己也愿意皈依佛陀，做一個(gè)在家的弟子，這是為佛陀優(yōu)婆塞弟子（居士）的第一人。俱梨迦長(zhǎng)者并懇請(qǐng)佛陀明天到他的家中受供。第二天佛陀帶領(lǐng)六名弟子受供后，耶舍的慈母也皈依佛陀的座下，作為在家的信女，過(guò)著佛化家庭的生活，是為佛陀優(yōu)婆夷弟子（信女）的第一人。