她與他定下娃娃親 卻在婚禮當天出家

　　當佛陀在舍衛(wèi)城的時侯。舍衛(wèi)城的薩迦國王與鹿野苑的梵施國王因一些爭執(zhí)，雙方起兵戰(zhàn)爭，傷亡都十分慘重。有一天，梵施國王又率領了軍隊，氣勢洶洶地在康丹河的附近扎營；薩迦國王也不甘示弱，統(tǒng)率大軍前來迎戰(zhàn)。由于雙方兵力相當，打了很久，仍是難分勝負。

　　正在僵持不下的時候，薩迦國王的妃子生了一位秀麗的女孩，而梵施國王處則誕生一位端莊的男孩。兩國同時都以歌舞奏樂慶賀各自孩子的降生，彼此的鼓樂聲，皆引起對方的好奇，于是便派人探知原因，原來薩迦國王得個女兒，梵施國王得個兒子。這時，梵施國王暗自高興“這是很好的機會，雙方對陣時，同時各得一個孩子，這意味著和平即將到來，因為可以停戰(zhàn)和親。”于是，梵施國王派一位使節(jié)與薩迦國王和談“雖然咱們兩國一直兵戎相見，但現(xiàn)在我方愿意停戰(zhàn)，希望貴國的小王女能許配給我國的小王子，過去恩怨一筆勾消。”薩迦國王聽了很高興，心想“自己兵戎戰(zhàn)場多年，操勞國事，也實在夠累的了，如果兩國能夠和好，正合我意。”

　　于是，雙方互相道歉，還互贈厚禮。薩迦國王考慮到：自從女兒誕生之后，戰(zhàn)爭就停止了，我的身心才得以安樂。因此，為女兒取名“生樂母”，并精心呵護喂養(yǎng)她，生樂母就如同海中蓮花般健康成長。生樂母自幼賢淑善良，皈依受戒，歡喜廣作布施，經常去尼眾經堂聽經，對釋迦佛生起極大的信心，并證得不還果，具足種種神通及八大解脫等功德。她回到宮中，對父母示現(xiàn)神變，并告訴他們“我已經獲得不還果，不愿再享受世間的生活。希望父王母后能準許我，在佛陀的僧團中出家。”父母都說“你要出家，我們無權干涉你�？墒窃谀銊偵�下來的時候，就已經許配給梵施國王的王子，因此你還應當征求他的同意。”生樂母回答“好，我會跟王子商量。”

　　這時，她的父母暗派信使，對梵施國王說“你們是不是該選個良辰吉時，盡快辦理王子的婚事呢？否則，王女要是出了家，我們可就沒辦法了！”梵施國王聽后，馬上選定吉日，并通知眾人參加王子的婚禮。

　　婚禮當天，王子穿著上好的珠寶服飾前來迎娶，王女也是穿著妙衣霓裳，被接到鹿野苑。這時，王子、王女各自坐在一張凳子上，準備舉行結婚儀式，突然間，王女飛到空中示現(xiàn)雷、雨、電、光、雹、火等神變，并對王子說“我已獲得勝法，不愿再享受欲界生活，請您同意我出家。”王子想了想，覺得王女言之有理，就對她說“您請先下來，我很好說話的，您愿意怎么做都可以。”王子同意生樂母出家之后，生樂母高興地對在座的賓客講了一些佛法。接著，她也得到父母的恩準，來到給孤獨園，在佛陀座下長跪合掌，恭敬頂禮，祈求“世尊，要是有出家因緣的話，請世尊慈悲攝受，我愿意出家受持凈戒。”佛陀開許了，把她交給摩訶波阇波提長老尼。摩訶波阇波提長老尼為她落發(fā)、授戒、傳法，她也勤懇精進修行，很快地便斷盡三界煩惱，獲證阿羅漢果位，連天人們都贊嘆她的功德。

　　這時，她已是尼眾中智慧第一的圣者。而那位王子聽說生樂母已證得圣果，故也在釋迦佛的教法中出家，他勇猛精進，后來也斷盡一切煩惱，證得阿羅漢果。于是，比丘們請教世尊“世尊，是什么樣的因緣，生樂母和王子都出生在高貴王家呢？又是什么樣的因緣使他們令佛歡喜，出家證果呢？”世尊說“這是往昔的愿力所造成的。很久以前，賢劫人壽二萬歲，人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世的時候，印度鹿野苑有位財富圓滿的施主，與妻子一起過著安樂的生活，并對迦葉佛具有大信心。有一天，夫妻兩人商量‘我們膝下無子，再多的財產，也沒意義，不如趁有生之年，在迦葉佛前多作些供養(yǎng)功德。’決定以后，他們用自己的財富修建一座經堂，供養(yǎng)迦葉佛和僧眾。后來，他倆都在迦葉佛前出家，一生中都沒有得到圣果，但在臨終的時候，他們共同發(fā)愿‘以今生布施、出家的功德，希望我們生生世世財富圓滿，生在貴族王家，當未來世釋迦世尊出世的時候，能令佛歡喜，在佛的教法下一起出家，皆證得阿羅漢果。’借著他們共同發(fā)下的愿力，如今已經成熟，所以今生他們都能生在富貴之家，并能出家，共證圣果。今世的王子、王女就是迦葉佛時的那對夫婦。”

　　摘自《百業(yè)經》

　　《百業(yè)經》是佛教中著名的宣講因果的經典。其中共有一百多個公案，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主，居民、妓女、獵人等人物，闡釋了善惡之因必感善惡之果的因果業(yè)緣。