人之所以會(huì)被稱(chēng)為是柔和或兇暴的人是何理由？

　　某日，佛陀在舍衛(wèi)城郊外的祇陀林精舍，有一個(gè)村民來(lái)拜訪(fǎng)佛陀。據(jù)說(shuō)，他是附近村莊的村長(zhǎng)，可是風(fēng)評(píng)不太好。他引以為苦，所以想接受佛陀的教示，才來(lái)探訪(fǎng)。

　　「大德呀！人人稱(chēng)我是兇暴者，大德呀！人之所以會(huì)被稱(chēng)為是兇暴者，是起于何種理由或者由于何種條件呢？相反的，世上也有被稱(chēng)為是柔和的人，人之所以會(huì)被稱(chēng)為是柔和的人，到底是由于何種條件，根據(jù)何種理由呢？」。

　　佛陀以慈眼望他后，答復(fù)道：

　　「村長(zhǎng)呀！假如這里有一個(gè)人，抱有貪欲之心。他必定因貪欲，遭到別人的憤怒。遭到別人的憤怒后，他必將更加憤怒，結(jié)果大家就會(huì)稱(chēng)他為兇暴者。

　　這里又有一個(gè)人，抱有憎恨之心，必遭受到別人的憤怒。遭遇到別人的憤怒后，他必將發(fā)怒，結(jié)果大家將會(huì)稱(chēng)他為兇暴者。

　　再者，又有一個(gè)人抱有愚昧之心，他將因?yàn)橛廾猎馐艿絼e人的憤怒。遭遇到別人的憤怒后，他必將發(fā)怒，結(jié)果大家必將稱(chēng)他為兇暴者。

　　然而，村長(zhǎng)呀！這里有一個(gè)人他早去除了貪欲之心，去除了憎恨之心，又去除了愚昧之心，他會(huì)遭受到什么呢？他將不會(huì)遭遇到別人的憤怒，因此他就不致于發(fā)怒，結(jié)果呢！人人將稱(chēng)他為柔和的人�！�。

　　在這佛陀的答復(fù)中，曉示了人會(huì)被稱(chēng)為柔和或者是兇暴的道理。柔和或兇暴，歸根究底，要看他自己的內(nèi)心，有沒(méi)有貪欲之心、憎恨之心、愚昧之心而來(lái)決定的。在佛教的術(shù)語(yǔ)內(nèi)，將此三心時(shí)常連在一起，稱(chēng)為「貪、瞋、癡」，又稱(chēng)為「三毒」，因?yàn)樗鼤?huì)毒害抱有此種心的人，讓其煩惱而不得自在快樂(lè)。

經(jīng)典出處：

　　◎相應(yīng)部經(jīng)典四二·一·兇惡

　　◎雜阿含經(jīng)三三·六·惡性