長者不在于年邁耆老，而是在于修行成就

　　昔時，佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園弘化。一日，摩訶迦旃延尊者與眾多比丘們聚集在婆羅那烏泥池畔的食堂中，一起縫制僧衣。

　　當(dāng)時，有一位執(zhí)著手杖的年老梵志來到食堂，拄著手杖站在一旁，沉默了一會，然后開口對比丘們說：“諸位長老，你們見到長輩來，為何都不問候，并恭敬地請他入座呢？”

　　當(dāng)時，迦旃延尊者也在座中，聽到梵志的提問，便對梵志說：“佛法中，若有德高望重的長者來，我們都會向他問候、恭敬禮拜，并請他入座。”

　　梵志說道：“我看這里沒人比我更年長的，但是并沒有人來問候我、對我恭敬禮拜，并請我就座，你為什么說‘佛法中，見到德高望重的長者，會恭敬禮拜，并請他就座’呢？”

　　迦旃延尊者回答：“若有八、九十歲的老人家，發(fā)白齒落，但他在修行上的成就像少年般淺薄，就不能算是長者；相反地，如果一位年紀(jì)才二十五歲的年輕人，膚白發(fā)黑，年輕力壯，青春貌美，在修行上的成就如長者般深厚，就屬于長者之輩。”

　　梵志聽了，不解地追問道：“為什么說八、九十歲的老人，發(fā)白齒落，卻只成就年少之法；而二十五歲的年輕人，膚白發(fā)黑，健壯貌美，卻可被視為長者之輩？”

　　迦旃延尊者回覆：“有五種欲，就是指眼根與色塵相觸，產(chǎn)生貪愛、好樂、念念不忘的執(zhí)著；耳根接觸聲塵，鼻根接觸香塵，舌根接觸味塵，身根接觸觸塵，對這些感受產(chǎn)生貪愛、好樂、念念不忘。

　　若是無法斷除對五欲的貪戀、欲求、愛執(zhí)、念想、染濁，雖然已經(jīng)八、九十歲高齡，發(fā)白齒落，在修行上，也只是成就年少之法。一個二十五歲的年輕人，膚白發(fā)黑，健壯美好，對于五欲能做到不貪戀、無欲求、不愛執(zhí)、無念想、離染濁，雖然才二十五歲，但在修行上已成就老人法，就屬于長者。”

　　聽完迦旃延尊者的說明，年老梵志說道：“依尊者所開示的法義，我反省檢視自己，雖然年老，但修行上的成就還很淺薄。您們雖然年輕，但有長者的修行。我還有許多事要處理，現(xiàn)在便請辭先回去了。”

　　尊者回應(yīng)：“梵志，您可以依您的方便自行離去。”

　　聽聞了迦旃延尊者的開示，年老梵志滿心歡喜地離去。

——典故摘自：《雜阿含經(jīng)·卷第二十》

　　省思：

　　公案中，尊者開示值得受人恭敬之長者，并不是指外相上的年邁耆老，而是在于修行之成就。有道不在年高，若能修心圣道，離欲解脫，即便是年輕的修行者，也能受人恭敬。

　　貪著五欲是輪回生死之根本，修道、悟道，無貧富、貴賤、老少之別，行者若能嚴(yán)持凈戒，覺生死苦，舍離五欲，精進(jìn)行道，必能進(jìn)趨菩提，成就正覺。修道之行者，應(yīng)如是自警自惕。