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以慈悲心為根基而立 鬼神便不能隨心所欲

以慈悲心為根基而立 鬼神便不能隨心所欲

  佛陀和他的弟子們住在舍衛(wèi)城的時(shí)候,有一天,佛陀講了一則奇特的譬喻,來教諭弟子們應(yīng)該修成慈悲之心。

  「比丘們呀!假如這里有一把經(jīng)過百煉成鋼的利刃,這個(gè)時(shí)候來了一個(gè)人,他說:『讓我來將這把刀像麥芽糖一樣,扭彎或者扭轉(zhuǎn)給你們看』,想想看,這個(gè)人能不能做到呢?」。

  「大德呀!那是不可能的事呀!」。

  「為什么呢?」。

  「大德呀!既然是一把經(jīng)過千錘百煉的利刃,哪能用手把它扭來彎去呢?只要一碰不是就會(huì)受傷嗎!」。

  待弟子們回答后,佛陀就以下列的話,予以闡釋慈悲心的德性。

  「比丘們呀!和這個(gè)道理相同,如果你們修成慈悲心,并且反復(fù)修煉,達(dá)到完全融會(huì)貫通,就能長(zhǎng)養(yǎng)以慈心為根基的立身處事,心安理得,不再有所恐懼,這個(gè)時(shí)候縱使鬼神想來?yè)v亂你們的心,也絕不能隨心所欲了。」。

  這則譬喻,對(duì)于那些以為慈悲之心容易修成的人來講,確是一則奇特的譬喻。其實(shí)仔細(xì)一想,慈悲之心并非容易修得的。但是慈悲之心,卻本來就存在于人的本性之內(nèi)。自己的孩子是可愛的,自己的雙親是可親的,自己的弟兄遇到悲慘事,自己也會(huì)哀傷流淚。可是如果把這慈悲之心,推及于眾生,有時(shí)也會(huì)被種種的煩惱所妨礙。而分別之心,貪利之心,有時(shí)憤怒或者惡念也會(huì)阻擾。派系之心,狹窄的心,也會(huì)給予妨害。將這些阻礙個(gè)個(gè)燒光,反復(fù)修煉,而后才能達(dá)到無量平等大慈悲。如此想一想,或可約略領(lǐng)會(huì)佛陀的這則譬喻。

經(jīng)典出處:

  ◎相應(yīng)部經(jīng)典·二○·五·刃

  ◎雜阿含經(jīng)·四七·一五·七手劍

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