緣起之法——理解佛教的基石，永遠(yuǎn)的法則

　　緣起之法既然是佛陀悟道的真理，身為佛弟子，也就必須要弄清楚緣起之法，以作為理解佛教的基石。茲舉一個(gè)佛陀的說(shuō)法，俾供了解緣起的涵義。

　　某日，在舍衛(wèi)城郊外的祇園精舍內(nèi)，佛陀照例召集了比丘們來(lái)說(shuō)法。

　　「比丘們呀！今天讓我來(lái)講講所謂緣起和緣生，大家要仔細(xì)聽(tīng)，仔細(xì)思惟。」。

　　接著佛陀就開(kāi)口講緣起的要諦。

　　「比丘們，到底緣起是什么呢？比方說(shuō)，有生就有老、死，這件事實(shí)，不管我存在與否，都不會(huì)改變。在本質(zhì)上，生與死這兩者是相依的。由于我領(lǐng)悟了這一點(diǎn)，所以教示你們，勸醒你們，叫你們想一想�！埂�

　　佛陀說(shuō)：「正覺(jué)的本質(zhì)是緣起，而所謂緣起就是存在的法則，這個(gè)法則不管佛陀出生與否，都會(huì)永遠(yuǎn)存在。只因?yàn)榉鹜宇I(lǐng)悟了這一點(diǎn)，所以現(xiàn)在提出來(lái)予以教示。以現(xiàn)代的用語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是原因與結(jié)果（因果）的法則�！菇又�，佛陀再講緣生。

　　「比丘們呀，緣生又是怎么講的呢？譬如說(shuō)，老、死（苦）就是緣生。有了緣（無(wú)知、無(wú)明）就會(huì)接著產(chǎn)生老、死。因此，消滅緣，即可以消滅老、死�！�。

　　佛陀出家的課題就是為什么會(huì)老、死（苦）？其目的在求一道理，以救濟(jì)為命運(yùn)（有限的人生）所折磨的人。佛陀領(lǐng)悟了緣起之法而找到這一道理，一切萬(wàn)物是以緣的存在而存在，所以，消滅緣即可以消滅依靠緣所存在的一切，包括老、死（苦）。所以佛陀說(shuō)：「苦就是緣生�！�。

經(jīng)典出處：

　　◎相應(yīng)部經(jīng)典·一二·二○·緣

　　◎雜阿含經(jīng)·一二·一四·因緣法