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深信邪師 而害妻子按腹墮胎

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原標(biāo)題——邪師害死人

詩(shī)曰:「裝腔作勢(shì)誘迷人,利不隨心即發(fā)嗔;

  嫉謗奸邪無(wú)慚愧,夸矜惡見(jiàn)詐通神!

  釋迦世尊住世時(shí),有一位居士心性不堅(jiān)定,他雖名信佛,但又信奉外道邪師。此時(shí)居士的妻子懷孕,希望生一個(gè)男孩傳宗。因此,恭請(qǐng)佛陀位臨家中供養(yǎng)。

  居士恭敬請(qǐng)問(wèn)佛陀說(shuō):「世尊!我的妻子能否生男孩?」。

  佛陀告訴居士說(shuō):「你的太太不但能生男孩,而且這個(gè)男孩端正殊妙,將來(lái)能在人間享福安樂(lè)如天;嗣后又能證得阿羅漢道!

  佛陀這么說(shuō),可是居士心存疑惑,不信佛陀誠(chéng)實(shí)之言。于是,居士又去請(qǐng)六師外道來(lái)家里供養(yǎng)。他問(wèn)外道說(shuō):「瞿曇沙門(佛陀)說(shuō)我妻子會(huì)生男孩,是否真的會(huì)生男孩?請(qǐng)您給我算命看看!」。

  外道六師等深感嫉妒,而且是具足慳貪、瞋恚、邪見(jiàn)的人,所說(shuō)均和佛法相反,因而回答居士說(shuō):「你的太太會(huì)生女孩」。

  外道頭目回去之后,自忖:「如果她真的生下男孩,居士一定會(huì)捨棄我嚴(yán),而信奉瞿曇沙門。我當(dāng)以計(jì)策取信于居士,使他歸信供養(yǎng)我等終身邪師思忖之后,便作詭計(jì),來(lái)向居士說(shuō):「你的太太其實(shí)會(huì)生男孩,但他長(zhǎng)大之后會(huì)發(fā)生大兇禍,而且災(zāi)禍將殃及家室親屬七世。本來(lái)我不敢照實(shí)對(duì)你說(shuō),但我仔細(xì)考慮其結(jié)果,不得不說(shuō)。因?yàn)槟闶俏业闹覍?shí)教徒,所以今天特別來(lái)告訴你!

  居士聽(tīng)聞六師這么說(shuō),心里害怕得不知怎么樣才好。六師等外道,眼見(jiàn)居士中計(jì),便對(duì)他說(shuō):「你想要得到吉利,唯一的辦法,就是趕快除掉嬰孩。」

  于是六師便為居士的妻子按腹墮胎。結(jié)果,胎兒不墮,卻把其母害死。因其嬰孩宿命有大福德,所以不死。居士的妻子被外道邪師害死之后,尸體被送到火葬死者之處,大積干薪燒毀。

  這時(shí),佛陀和諸弟子都到現(xiàn)場(chǎng)觀看。烈火沖天,尸體始被燒壞之際,便見(jiàn)嬰孩坐于蓮花之玉,容貌如雪,端正殊好。佛陀命令醫(yī)王耆婆進(jìn)入火中去抱嬰孩出來(lái),然后送還居士撫養(yǎng)。到了男孩十六歲時(shí),居士又廣設(shè)美食,供養(yǎng)六師外道及其徒眾。六師入席不久,便裝模作樣,詐現(xiàn)微笑(這是邪師的本性)。主人問(wèn)說(shuō):「大師!您為什么忽然而笑?」。

  六師說(shuō):「我遙見(jiàn)距離此處五萬(wàn)里的地方,那邊有山,山的下面有水,有一只猶猴墮入水中,所以我才笑出來(lái)!。居士的兒子才智過(guò)人,他一聽(tīng)便知道六師在說(shuō)妄語(yǔ)騙人。手是,便把六師的缽裝入各種好菜,然后用白飯覆在上面,使人奉供六師;其馀嚴(yán)徒的缽中,均裝飯?jiān)谙旅妫貌朔旁诶徤。結(jié)果,當(dāng)大家都在受供養(yǎng)吃飯的時(shí)候,只有六師眼睜睜的瞋視不吃。主人問(wèn)說(shuō):「大師!您為什么不受供養(yǎng)呢?」。六師答說(shuō):「沒(méi)有菜,怎么吃?」。主人說(shuō):「您的眼睛既然能夠遙見(jiàn)五萬(wàn)里的猶猴墮落水中,為什么不能看見(jiàn)菜在飯的下面呢?」于是邪師羞惱成怒,大發(fā)雷霆,竟致不食而歸。

  居士終于明白外道邪師的陰險(xiǎn),即棄邪歸正--從此不再信奉外道邪眾。他和男孩來(lái)到佛陀座前,至心坂丁依佛、法、僧三寶。佛陀為他父子說(shuō)法,遂得成道果。

【事見(jiàn)《眾經(jīng)撰雜譬喻》卷上、《大莊嚴(yán)論經(jīng)》卷十三】

  《諸法集要經(jīng)》卷六說(shuō):「習(xí)近惡知識(shí),為地獄種子!褂终f(shuō):「親近惡知識(shí),起邪見(jiàn)兩舌,不獲諸威儀,三業(yè)多毀犯。由我慢無(wú)明,所說(shuō)無(wú)真實(shí),于此世他生,何能得快樂(lè)?為眾苦沉溺,此滅彼復(fù)生!埂S终f(shuō):「常造諸罪惡,依邪師邪教!埂S志硎f(shuō):「由自他對(duì)待,相勉遠(yuǎn)諸惡,于難能救護(hù),此說(shuō)名知識(shí)。常說(shuō)利益言,令自他安樂(lè);若樂(lè)行眾惡,彼則非其友。若近惡知識(shí),則能生苦惱;依止賢善人,永離諸憂患。若離惡知識(shí),則得善名聞,如是善了知,相依求出離。」。

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