祗樹(shù)給孤獨(dú)園的殊勝福田

　　舍衛(wèi)城中，有一大臣名為須達(dá)，因樂(lè)善好施，常幫助孤苦無(wú)依的人，所以城中人民皆尊稱他為“給孤獨(dú)長(zhǎng)者”。長(zhǎng)者見(jiàn)佛聞法后，歡喜無(wú)量，隨即買(mǎi)下太子的祇陀園，欲供養(yǎng)佛陀，成就精舍。有一天和舍利弗尊者一起前往祇陀園，舍利弗欣然微笑的對(duì)須達(dá)長(zhǎng)者說(shuō)：“因你布施的因緣，現(xiàn)在在六欲天中的宮殿已經(jīng)成就。”須達(dá)長(zhǎng)者藉由舍利弗的道眼，看到六欲天中的宮殿莊嚴(yán)無(wú)比，于是請(qǐng)示舍利弗：“尊者，在六欲天中什么地方最快樂(lè)？”舍利弗說(shuō)：“四天王天、忉利天、夜摩天之下三天天人為色欲所迷惑，上二天之化樂(lè)天、他化自在天天人則非常驕逸放縱，而第四天的兜率天天人則少欲知足，并且恒常有一生補(bǔ)處菩薩轉(zhuǎn)生其中，在此說(shuō)法。”長(zhǎng)者聽(tīng)后即說(shuō)：“那我應(yīng)該要生到第四天中。”話一說(shuō)完，其他天中的宮殿隨即消失，只留下第四天的宮殿仍然安立。

　　回到祇園后，舍利弗尊者忽然一臉憂愁地望著地上的一只螞蟻。長(zhǎng)者好奇地請(qǐng)示尊者：“這只螞蟻為何令尊者心生憂愁？”尊者隨即說(shuō)起了這段因緣：“過(guò)去七佛時(shí)，你都為佛陀在此發(fā)心建造精舍，當(dāng)時(shí)這只螞蟻也受生于此。沒(méi)想到經(jīng)過(guò)了九十一劫，直至今日，這只螞蟻依然受生為螞蟻，不得解脫，可見(jiàn)種植福田在生死輪回中是多么的重要。”長(zhǎng)者聽(tīng)完后，心中非常悲憫不舍。

　　祇陀園整地后即啟建精舍，長(zhǎng)者使用上好的栴檀香泥廣建房舍一千二百間，種種設(shè)施完備無(wú)缺。建造完成后，隨即請(qǐng)國(guó)王派遣使者到王舍城迎請(qǐng)佛陀及眾僧。佛陀在四眾弟子的隨行下，前往舍衛(wèi)國(guó)，沿途度人無(wú)數(shù)。抵達(dá)舍衛(wèi)城邊時(shí)，百姓們手持供具和種種供養(yǎng)，迎接世尊的到來(lái)。世尊放大光明，照耀三千大千世界，足指按地，大地為之震動(dòng)，種種管弦歌樂(lè)，不吹自鳴；盲聾喑啞隨即痊愈，諸根具足。城中男女老少見(jiàn)此瑞象皆歡喜踴躍，有十八億人齊聚佛所。世尊隨即應(yīng)眾生根機(jī)宣說(shuō)妙法，度化大眾，當(dāng)中有成就須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢等四果者，也有成就辟支佛和發(fā)無(wú)上菩提心者。每個(gè)人各依所證，歡喜奉行佛陀的教導(dǎo)。

　　佛陀告訴阿難，這個(gè)園地既是須達(dá)所買(mǎi)，林樹(shù)花果是祇陀太子所獻(xiàn)，兩人同心共同成就，所以此園應(yīng)號(hào)稱“太子祇樹(shù)給孤獨(dú)園”，以流傳后世。阿難及諸四眾弟子，依照佛陀所言，謹(jǐn)遵奉行。

　　典故摘自：《賢愚經(jīng)．卷十》