因地恭敬的殊勝果報

　　因地恭敬的殊勝果報

　　日常生活是否以恭敬心合掌問訊?在上下課時,大眾禮佛問訊、向教授師問訊、以及師兄弟對面問訊,所流露的恭敬之心,是否一樣?菩薩的心是冤親平等,不念舊惡;在課業(yè)中,以誠懇恭敬的心請教與學(xué)習(xí),其因心的不同,果報必定有所差別。

　　因地不同果報亦別

　　從前,佛住世時,于夜晚時分,忽然有七位天人,依序來到世尊所居處所。最初來到的天人,容貌端嚴(yán),身上的光芒能照射到一里遠,并有十位天女為眷屬。天人至心頂禮佛陀后,佛告訴天人:“你廣修福德而生天上,享有種種五欲之樂,得安穩(wěn)自在的果報。”天人回答佛說:“世尊,我雖處天上,但時常感到憂苦。因為我過去世,對于出家僧眾、父母、師長,雖然心存恭敬,但未能殷勤禮拜、迎來送往,所以今世善果實在太少,不如其他天的天人;由于不如其他天人,而常自責(zé)過去修行未盡圓滿。”

　　第二位天人的容貌、光明以及眷屬,比前一位天人更勝十倍。然而這位天人也告訴佛陀說:“我雖處天上,卻時常憂苦,因為我前世雖對父母盡孝、迎來送往,也恭敬禮拜僧眾,然而沒有為他們鋪床暖被,整理臥具,因此業(yè)緣,今生所獲果報不如其余諸天,所以我常自責(zé)修行尚未圓滿。”第三位天人形貌、光明及眷屬,又勝前一天人十倍,到了佛所,至誠頂禮,稟告佛陀:“我雖然處于天宮,但常憂苦,因為我過去世雖時常對僧眾、父母、師長,恭敬禮拜,也為鋪床暖被整具,然而沒有做到以種種飲食供養(yǎng)。以此因緣,今日所得果報,不如其他天的天人。因此對于過去生修行未達圓滿,心常后悔,所以憂惱。”

　　如實修行得最勝果報

　　第四位天人,容貌、光明以及眷屬,更勝前一天人十倍,來到佛所,頂禮佛陀后說:“我過去生中,雖然對于僧眾、君主、父母,忠孝恭敬禮拜,也為鋪具以及供養(yǎng)飲食,然而卻不聽法,以此因緣,今獲果報,不如其他天人,所以常責(zé)怪自己修因不圓滿,因此雖然生于天上,但常心懷憂惱。”第五位天人,身色、光明以及眷屬,比前一天人更勝十倍,來到佛住處,向佛報告說:“我雖然生于天上,但仍時常憂惱,因為我前世雖然對于僧眾、君主、父母,能忠孝恭敬禮拜,設(shè)臥具、飲食,又能聽聞佛法,但不解義,所以今獲果報,不如其余天人,因此常責(zé)悔不已。”另一天人所得果報比前一天人勝十倍,頂禮佛陀后恭敬稟告:“我前世修行之時,雖然能于僧眾、君主、父母,忠孝恭敬禮拜,設(shè)臥具、飲食,亦能聽經(jīng)聞法解義,但不能依法所說修行,以此因緣,今日所得果報,不如其余天人,因為不如,所以深自懺悔修因不圓滿,而常覺得憂惱。”

　　最后一位天人,容貌、光明以及眷屬,都勝過其他天人,當(dāng)他頂禮佛陀后,佛告訴這位天人:“你得生天上,應(yīng)得快樂安穩(wěn)。”天人回答世尊:“我今日得生天宮,種種五欲,都能應(yīng)念而生,確實得到大快樂,沒有任何煩惱。這是因為我過去生中,對于僧眾、父母、師長,恭敬禮拜,鋪具暖被,供養(yǎng)種種飲食,并能夠聽法解義,如實修行,因此能得到殊勝的果報,是其他一切天人所不及的。”天人們因前世恭敬的功德,而得種種妙好果報,但仍因修行未能圓滿而懷憂惱,更何況是居于人道的我們。因此,對三寶、父母、師長、親眷、朋友、同學(xué)、同事……都須以恭敬、虔誠的心對待,方能得最殊勝果報。

　　如大和尚所教示的:從因地去修,種什么因得什么果,所以要常觀照自己,能以無求之心恭敬對方,才是真正的平等恭敬。今生能在大和尚的道場修行,又能于學(xué)院中薰習(xí),有教授師時刻提醒佛法教理,更應(yīng)當(dāng)時時警惕,處處反省,將佛法落實于日常生活。以恭敬的心學(xué)習(xí);以謙卑的心求教;以和藹、忍讓的心與人和平相處;以誠懇的心,從因地如實修行,未來必定是法門龍象,必定能弘法利生,廣度群迷。