福田第一的賓頭盧頗羅墮

　　賓頭盧，譯為中文是“不動”，是名；頗羅墮，譯為中文是“利根”，是姓。這位尊者的智慧高超，聰明過人，根性非常利，遇到任何事都能如理思維，不被外面一切的境界所動搖，所以取名為“不動利根”。他奉釋迦佛之命常住世間接受末世眾生的供養(yǎng)，給眾生種福，所以他是佛陀聲聞弟子中，福田第一。

現通取缽

　　佛的常隨眾一千二百五十位羅漢，個個有神通，除非特殊狀況，佛不許弟子輕易示現。有一天，眾羅漢外出托缽乞食，樹提長者把一個金缽放在于數丈高的樹上，宣布：若有比丘能把缽取下來，就把缽贈送給他。諸大比丘按次序而行，視若無睹，賓頭盧尊者在最后，覺得若無人取缽，恐怕樹提長者失去修道之心，故現神通伸手把缽取下來，長者歡喜頂禮。眾羅漢回到精舍，佛召集大眾對他呵斥一頓，并不許他入滅，要他永遠留在人間，讓一般信眾供養(yǎng)，廣種褔田。在各寺院大殿的兩旁，常有十八尊羅漢的塑像，其中有一位頭發(fā)蒼白，還長了兩道雪白的長眉毛，這位長眉羅漢，就是不動尊者賓頭盧。

夢中作證

　　《高僧傳》（第五卷）道安法師傳里，敘述道安法師，講解各種經典淺顯明白，也有很多著作，博得各方面的崇敬，可是他卻深怕自己所講、所寫，不合佛意，便在佛前發(fā)誓愿說：我所講的佛法，如果是正確，沒有違背佛陀的意思，希望能讓我見到瑞相，為我證明，我的見解符合佛陀的意思！一天夜里，道安法師做了一個非常明顯的夢：夢見一位白發(fā)蒼蒼、兩道眉毛長得特別長，看起來像是西域的出家人。這位梵僧，對道安法師說：“你所講的佛法，所注解的經典，都非常正確，符合佛理，你的功德實在無量。我因為業(yè)報的關系，得永遠住在世間，不能入于涅槃，現在住在西域，你如果能時時設食供養(yǎng)，我會盡心盡力幫助你弘化。” 后來，《十誦律》傳到中國來，提到佛陀不準賓頭盧尊者入滅的事情，證實道安法師所夢見的，正是賓頭盧尊者的顯化。這就是中國的寺院齋堂里設像供養(yǎng)的來源。

為王說法

　　佛教三藏的律藏中，有一部《四分律》（五十三卷），也有一段記載： 賓頭盧尊者本來是優(yōu)填王的大臣，優(yōu)填王見他做事勤奮，便鼓勵他從佛出家。賓頭盧出家證了阿羅漢果后，還國為優(yōu)填王說法。王非常敬重他，早晚必往問訊。當時有不信佛法之婆羅門大臣，見優(yōu)填王每次往問訊時，賓頭盧都是坐在那里，不起立迎接國王，他們便從中挑撥離間。王曰：“明早我往問訊時，他若不起立迎接，我當殺之。”    

　　第二天早上，賓頭盧遙見王來，起立遠迎，且更先意問訊。王問：“為何你今早起迎于我？”答言：“你從前懷善心來，今日卻懷惡心來，若我不起迎便殺我，若殺羅漢必墮地獄。若我起迎于王，你將失王位。然寧可你失王位，不可使你墮地獄，是故起迎于王。”王問： “我何時失王位？ ”答： “七日后必失王位。”果然七日后優(yōu)填王被鄰國擄去，囚禁起來。