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簡(jiǎn)要放生儀軌十步法

　　簡(jiǎn)要放生儀軌十步法
 
　　一、請(qǐng)圣：
 
　　南無(wú)本師釋迦牟尼佛(三稱)
 
　　弟子眾等、一心奉請(qǐng)、盡虛空遍法界、十方常住三寶。（三請(qǐng)）
 
　　二、懺悔：
 
　　往昔所造諸惡業(yè) 皆由無(wú)始貪嗔癡 從身語(yǔ)意之所生 一切我今皆懺悔（三稱）
 
　　三、皈依：
 
　　皈依佛 皈依法 皈依僧，皈依佛 兩足尊 皈依法 離欲尊 皈依僧 眾中尊，皈依佛 不墮地獄 皈依法不墮餓鬼 皈依僧不墮旁生，皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟(完整念誦三遍)
 
　　四、發(fā)愿：
 
　　眾生無(wú)邊誓愿度 煩惱無(wú)盡誓愿斷 法門無(wú)量誓愿學(xué) 佛道無(wú)上誓愿成
 
　　五、求愿：
 
　　南無(wú)十方常住三寶，弟子眾等一心祈求，愿十方三寶，慈悲加持，憐憫護(hù)念。
 
　　愿所放眾生，既放之后，永不遭遇網(wǎng)捕吞殺，獲盡天年，速生凈土。
 
　　并愿捕生人等，回心向善，頓悟三世因果，及生佛心性平等無(wú)二之理，解冤解結(jié)，救世救生，發(fā)菩提心，行菩薩道。
 
　　更愿放生弟子眾等，三障盡除、�；�增長(zhǎng)、三學(xué)增明、行愿宏固、自修定慧、為度眾生、救護(hù)眾生、常如己想、畢竟今生、得生安養(yǎng)、廣度眾生、共證真常。
 
　　愿我同諸法界眾，速熄慳吝貪求心，永戒偷盜不予取，愿我常以凈資財(cái)，孝養(yǎng)父母尊長(zhǎng)所，歡喜勤供佛法僧，一切善妙勝福田，或施貧窮悲苦眾，令其速得資財(cái)豐，世世不離財(cái)布施。
 
　　六、稱名：
 
　　南無(wú)寶勝如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。寶勝如來(lái)本往昔時(shí)。行菩薩道作是誓愿。若有眾生。于十方界臨命終時(shí)聞我名者。當(dāng)令是輩即命終已尋得上生三十三天。
 
　　七、說(shuō)法：
 
　　諸佛子！我今為汝說(shuō)十二因緣生相滅相，令汝了知生滅之法，悟不生滅法。當(dāng)處究竟，當(dāng)處清凈，當(dāng)處自在。一究竟，一切究竟，一清凈，一切清凈，一自在，一切自在，同于諸佛，證大涅盤。
 
　　所謂無(wú)明緣行，行緣識(shí)，識(shí)緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛(ài)，愛(ài)緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。
 
　　所謂無(wú)明滅則行滅，行滅則識(shí)滅，識(shí)滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛(ài)滅，愛(ài)滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅。無(wú)明無(wú)性本是諸佛不動(dòng)之體，汝等執(zhí)著，妄起無(wú)明，譬如病目，見(jiàn)空中花，既知是已，無(wú)明即滅。
 
　　八、可根據(jù)需要加誦其它經(jīng)咒：
 
　�。ǹ蛇x項(xiàng)）如誦《心經(jīng)》、《大悲咒》、《往生咒》等，甚至是《金剛經(jīng)》幾句偈語(yǔ)，如“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀；凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)”）
 
　　九、放生：一邊念佛號(hào)，一邊開(kāi)始放生（阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛..... .....），放完物命后，可以繼續(xù)念誦一些佛號(hào)。
 
　　十、回向：
 
　　1、所有功德果報(bào)，悉予一切眾生共回向阿耨多羅三藐三菩提。
 
　　2、愿以此功德，普及于一切。我等與眾生，皆共成佛道。
 
　　3、十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜
 
　�。ㄔ倏杉幽钭约合脒_(dá)成的其它祈愿語(yǔ)）
 
　　殊勝之處在于：
 
　　1、根據(jù)《金光明經(jīng)》，物命聽(tīng)到十二因緣法及寶勝如來(lái)圣號(hào)，即可升天三十三天。（參看請(qǐng)看世尊往昔是如何放生救生的）
 
　　2、回向語(yǔ)第一句來(lái)自《佛說(shuō)甚深大回向經(jīng)》：
 
　�。⒚魈炱兴_即白佛言。云何菩薩少修善本而獲大果。或多作功德福報(bào)無(wú)量佛告明天菩薩摩訶薩。＂＂所有功德果報(bào)。悉與一切眾生共回向阿耨多羅三藐三菩提。明天。菩薩作如是回向者。是為菩薩少修善本獲大果報(bào)。多作功德福報(bào)無(wú)量。＂
 
　　此回向語(yǔ)可用于任何善事如誦經(jīng)持咒念佛布施等等，而可以獲得大果報(bào)，所以是相當(dāng)殊勝的。
 
　　3、《金剛經(jīng)》偈語(yǔ)的說(shuō)明：《金剛經(jīng)》中佛告須菩提“若復(fù)有人，于此經(jīng)中受持，乃至四句偈等，為他人說(shuō)，其福勝彼”（即勝過(guò)以滿三千大千世界七寶布施的福德）
 
　　分享一則小故事：
 
　　別人不在乎，但這條小魚(yú)在乎（放生有感）~轉(zhuǎn)帖
 
　　在暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨，一個(gè)男人來(lái)到海邊散步。他一邊沿海邊走著，一邊注意到，在沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風(fēng)雨卷上岸來(lái)的小魚(yú)。它們被困在淺水洼里，回不了大海了，雖然近在咫尺。被困的小魚(yú)，也許有幾百條，甚至幾千條。用不了多久，淺水洼里的水就會(huì)被沙粒吸干，被太陽(yáng)蒸干，這些小魚(yú)都會(huì)干死的。
 
　　男人繼續(xù)朝前走著。他忽然看見(jiàn)前面有一個(gè)小男孩，走得很慢，而且不停地在每一個(gè)水洼旁彎下腰去--他在撿起水洼里的小魚(yú)，并且用力把它們?nèi)踊卮蠛�。這個(gè)男人停下來(lái)，注視著這個(gè)小男孩，看他拯救著小魚(yú)們的生命。
 
　　終于，這個(gè)男人忍不住走過(guò)去："孩子，這水洼里有幾百幾千條小魚(yú)，你救不過(guò)來(lái)的。"
 
　　"我知道。"小男孩頭也不抬地回答。
 
　　"哦？你為什么還在扔？誰(shuí)在乎呢？"
 
　　"這條小魚(yú)在乎！"男孩兒一邊回答，一邊拾起一條魚(yú)扔進(jìn)大海。"這條在乎，這條也在乎！還有這一條、這一條、這一條 ”
 
　　我一直都記得這個(gè)故事,覺(jué)得意義深遠(yuǎn)。
 
　　我在買菜時(shí)，看到很多螺螄，泥鰍，小魚(yú)，河蚌.......等動(dòng)物瀕臨在生死一線，能力所限，有時(shí)只能買一點(diǎn)拿去放生，覺(jué)得也很對(duì)不起其余的眾生，只能看著它們被屠宰，卻真的無(wú)能為力（時(shí)間久了，真的會(huì)有些麻木）。
 
　　雖然對(duì)于無(wú)數(shù)受苦的生靈來(lái)說(shuō)，我所放生的真得也是滄海一粟，但我相信對(duì)于自己手中的小生命來(lái)說(shuō)，它們同樣在乎。于是，我堅(jiān)信自己應(yīng)該如同那個(gè)小男孩一樣堅(jiān)持自己的小小放生，因?yàn)樗鼈冊(cè)诤酰?/div>
 
　　所以雖然是微不足道的小事，有時(shí)侯只是幾元錢，但我也告訴自己要去做，要去堅(jiān)持。因?yàn)閷?duì)我來(lái)說(shuō)這是有意義的一件事！

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