當(dāng)前位置：華人佛教 > 佛教放生 > 放生儀軌 >

放生儀軌

 
　　洗于佛前置楊枝、水盂，捻香、燃燈，種種供養(yǎng)。然后以慈悲心，視所放眾生，念其沉淪，深生哀憫。復(fù)念三寶有大威力，能救拔之。作是觀已，默念想云：一心奉請(qǐng)大慈大悲觀世音菩薩，降臨道場(chǎng)，加持此水，其大功勛，沾灑所放眾生，令彼身心清凈，堪聞妙法。
 
　　◎一、香贊 楊枝凈水、遍灑三千、性空八德利人天、福壽廣增延。滅罪除愆、火焰化紅蓮。（唱、念皆可）
 
　　南無(wú)清涼地菩薩摩訶薩 三稱(chēng)、三拜
 
　　◎二、持咒 南無(wú)大悲觀世音菩薩 三稱(chēng)
 
　　大悲咒 一...三遍 心經(jīng) 一遍 自始至此、大眾同念。此下至念彌陀圣號(hào)之前、皆為主法一人白念。
 
　　千手千眼無(wú)礙大悲心陀羅尼
 
　　南無(wú)．喝啰怛那．哆啰夜耶．南無(wú)．阿唎耶．婆盧羯帝．爍缽啰耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵．薩皤啰罰曳．?dāng)?shù)怛那怛?qū)懀蠠o(wú)悉吉栗埵．伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝．室佛啰愣馱婆．南無(wú)．那啰謹(jǐn)墀．醯利摩訶皤哆沙咩．薩婆阿他．豆輸朋．阿逝孕．薩婆薩哆．那摩婆薩哆．那摩婆伽．摩罰特豆．怛侄他．唵．阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵．薩婆薩婆．摩啰摩啰．摩醯摩醯．唎馱孕．俱盧俱盧．羯蒙．度盧度盧．罰阇耶帝．摩訶罰阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么．罰摩啰．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿啰參．佛啰舍利．罰沙罰參．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰．悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜．菩提夜．菩馱夜．菩馱夜．彌帝唎夜．那啰謹(jǐn)墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤啰耶．娑婆訶．那啰謹(jǐn)墀．娑婆訶．摩啰那啰．娑婆訶．悉啰僧．阿穆佉耶．娑婆訶．娑婆摩訶．阿悉陀夜．娑婆訶．者吉啰．阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩．羯悉陀夜．娑婆訶．那啰謹(jǐn)墀．皤伽啰耶．娑婆訶．摩婆利．勝羯啰夜．娑婆訶．南無(wú)喝啰怛那．哆啰夜耶．南無(wú)阿唎耶．婆嚧吉帝．爍皤啰夜．娑婆訶．唵．悉殿都．漫多啰．跋陀耶．娑婆訶。
 
 
　　唐三藏法師玄奘譯
 
　　觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時(shí)。照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空�？詹划惿�。色即是空�？占词巧�。受想行識(shí)。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不滅。是故空中無(wú)色。無(wú)受想行識(shí)。無(wú)眼耳鼻舌身意。無(wú)色聲香味觸法。無(wú)眼界。乃至無(wú)意識(shí)界。無(wú)無(wú)明。亦無(wú)無(wú)明盡。乃至無(wú)老死。亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道。無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故。無(wú)有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無(wú)上咒。是無(wú)等等咒。能除一切苦。真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒。即說(shuō)咒曰。
 
　　揭諦。揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
 
　　三、啟請(qǐng) 香花迎 香花請(qǐng)（先捻香三炷、然后手持香花供碟迎請(qǐng)）
 
　　弟子○○、一心奉請(qǐng)、盡虛空遍法界、十方常住、佛法僧三寶。（三請(qǐng)、更執(zhí)手爐仰白。無(wú)手爐則合掌）
 
　　十方三寶、釋迦本師、彌陀慈父、寶勝如來(lái)、觀音菩薩、流水長(zhǎng)者子、天臺(tái)、永明、蓮池諸大士等。惟愿慈悲證知護(hù)念、今有水中 陸上 空飛諸眾生等、為他網(wǎng)捕、將入死門(mén)、弟子○○等、發(fā)慈悲心、修菩薩行、贖其身命、行放生業(yè)、并為稱(chēng)揚(yáng)寶勝如來(lái)十種通號(hào)、解說(shuō)十二因緣法相、懺悔宿業(yè)。
 
　�。ㄉ茫┦谂c三皈 （俗用）代受三皈、發(fā)四弘誓愿、念彌陀圣號(hào)、仰乞三寶、威德冥加、哀憐攝受
 
　　四、稱(chēng)名 南無(wú)寶勝如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。
 
　　說(shuō)法 諸佛子、我今為說(shuō)十二因緣生相滅相、令汝了知生滅之法、悟不生滅、同于諸佛、證大涅槃。
 
　　甲、生相 所謂無(wú)明緣行、行緣識(shí)、識(shí)緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛(ài)、愛(ài)緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂(yōu)悲苦惱。
 
　　乙、滅相 所謂無(wú)明滅、則行滅、行滅則識(shí)滅、識(shí)滅則名色滅、名色滅則六入滅、六入滅則觸滅、觸滅則受滅、受滅則愛(ài)滅、愛(ài)滅則取滅、取滅則有滅、有滅則生滅、生滅則老死憂(yōu)悲苦惱滅。
 
　　◎五、懺悔 諸佛子、汝等多生障重、墮在畜生、今為汝等、對(duì)三寶前、發(fā)露罪愆、汝當(dāng)隨我、求哀懺悔。
 
　　往昔所造諸惡業(yè) 皆由無(wú)始貪嗔癡
 
　　從身語(yǔ)意之所生 一切我今皆懺悔 三遍
 
　　◎六、皈依 諸佛子、汝等不聞三寶、不知皈依、所以輪回三有、墮畜生身、我今為汝、（僧用）授與三皈法 （俗用）代受三皈法、汝今諦聽(tīng)、諸佛子等。
 
　　皈依佛┌皈依佛兩足尊┌皈依佛不墮地獄
 
　　皈依法∣皈依法離欲尊∣皈依法不墮餓鬼
 
　　皈依僧┘皈依僧眾中尊┘皈依僧不墮畜生
 
　　皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟 三說(shuō)
 
　　◎七、發(fā)愿 諸佛子、再為汝等、稱(chēng)四弘誓愿、令汝得聞、依法發(fā)愿、依愿修行、汝今諦聽(tīng)。
 
　　眾生無(wú)邊誓愿度 煩惱無(wú)盡誓愿斷
 
　　法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué) 佛道無(wú)上誓愿成 三遍
 
　　◎（此時(shí)打大磐一下、長(zhǎng)跪合掌、然后壓磐、接念）
 
　　◎八、求愿 南無(wú)常住十方佛法僧（一遍）
 
　　弟子○○一心求哀仰愿
 
　　十方三寶、慈悲加持、憐憫護(hù)念。
 
　　甲、愿所放眾生、既放之后、永不遭遇網(wǎng)捕吞殺、獲盡天年、速生凈土。
 
　　乙、并愿捕生人等、回心向善、頓悟三世因果、及生佛心性平等無(wú)二之理、解冤解結(jié)、救世救生、發(fā)菩提心、行菩薩道。（菩提，覺(jué)也。覺(jué)悟因果，不昧生佛一如也。）
 
　　丙、更愿放生弟子○○等、三障蠲除、福慧增長(zhǎng)、三學(xué)增明、行愿宏固、自修定慧、為度眾生、救護(hù)眾生、常如己想、畢竟今生、得生安養(yǎng)、廣度眾生、共證真常（打大磐，拜下。起立后，壓磐。舉唱）
 
　　九、念佛 南無(wú)西方極樂(lè)世界大慈大悲阿彌陀佛（擊楗槌，眾隨同念。）
 
　　◎十、灑水 南無(wú)阿彌陀佛（主法者持水盂，以楊枝凈水，沾灑所放眾生身上。）
 
　　◎十一、放生 阿彌陀佛（改念四字佛號(hào)，隨即開(kāi)籠放鳥(niǎo)，或持器出外放生。）
 
　　◎十二、回向
 
　　愿以此功德 莊嚴(yán)佛凈土
 
　　上報(bào)四重恩 下濟(jì)三途苦
 
　　若有見(jiàn)聞?wù)?悉發(fā)菩提心
 
　　盡此一報(bào)身 同生極樂(lè)國(guó)
 
　　十方三世一切佛
 
　　一切菩薩摩訶薩
 
　　摩訶般若波羅蜜
 
　　（全）
 
　　附錄
 
　　一、簡(jiǎn)略行法 可摘用儀規(guī)中一、二、五、六、七、八、十、十一、十二、（加◎號(hào)者）依法行之。
 
　　二、隨時(shí)放生 已依儀規(guī)放生之后、有續(xù)至放生者、則依左例之法行之。
 
　　先持大悲咒一遍、次為受三皈、念彌陀圣號(hào)、灑水放之、不可延遲、以致?lián)p喪鳥(niǎo)魚(yú)生命、不可不慎。又若過(guò)早攜生物來(lái)者、亦當(dāng)依上法隨時(shí)放之、不必等齊。
 
　　三、儀規(guī)中諸大士放生因緣
 
　　甲、流水長(zhǎng)者子 金光明經(jīng)云、無(wú)量劫前、世尊行菩薩道時(shí)、為流水長(zhǎng)者子。出見(jiàn)十千游魚(yú)、困涸水中、將欲危斃。乃用二十大象、負(fù)囊盛水、傾注得活。后為稱(chēng)寶勝如來(lái)十號(hào)、說(shuō)十二因緣法、魚(yú)尋命終、脫畜生身、生忉利天。
 
　　乙、天臺(tái)智者大師 隋天臺(tái)山智顗大師、煬帝號(hào)為智者、師曾鑿池勸人放生。歷代大德、多有此事、今之西湖乃大師所創(chuàng)古放生池也。
 
　　丙、永明延壽禪師 五代時(shí)、吳越王鎮(zhèn)杭、師為余杭縣庫(kù)吏、屢以庫(kù)錢(qián)買(mǎi)魚(yú)蝦等物放生。后坐監(jiān)守自盜罪、法當(dāng)棄市。及將臨刑、王頗知其放生、故諭刑官、觀其辭色以覆。師臨死地、面無(wú)戚容、人怪問(wèn)之、答云、將生極樂(lè)世界、豈不喜乎、王聞而釋之。師乃出家為僧、克勤修持、得成道業(yè)。后有僧入冥、見(jiàn)閻羅王時(shí)時(shí)出座、禮一僧像、問(wèn)之、則永明壽禪師也、謂已生西方、上品上生、王敬其德、乃時(shí)禮耳。
 
　　丁、蓮池大師 明蓮池大師、立放生池于上方長(zhǎng)壽二處、著戒殺放生文、流通天下、迄今三百余年、景仰高風(fēng)、慈濟(jì)物類(lèi)之緇素、不可勝數(shù)。

精彩推薦