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佛教放生泥鰍的好處

  佛教放生泥鰍的好處
 
  放生佛教的一項重要法事,由于歷代高僧大德的提倡,它與素食一樣,早已成為中國漢地佛教徒的一種習(xí)俗。近年以來,隨著人們動物保護意識的增強和生活水平的提高,各地佛教徒的放生活動也日見增多。但為什么要放生,應(yīng)如何放生,不僅許多教外人士不理解,就是許多佛教徒也不清楚,以致盲目放生,造成一些事與愿違的情況,或遭到外界的利用、非議甚至阻撓。放生本來是一件善事,但善事要辦好,就離不開積極的宣傳與正確的引導(dǎo),在當今多元開放的法制社會,正確認識、合理規(guī)范放生活動尤其必要。
 
  泥鰍作為一種常見魚類,全國各地河川、溝渠、水田、池塘、湖泊及水庫等天然淡水水域中均有分布,放生時沒什么講究的。
 
  放生最最需要的是一片慈悲心,替眾生著想的心, 所以,盡可能讓他們少受苦早得自由,儀式當然有時間有條件可以做, 但核心還是我們的用意如何,F(xiàn)在即將進入暑天,天氣炎熱,水族被放在袋子里,氧氣容易不足,所以要以儀式為輔,以盡快幫他們自由為主,不要為了儀式而耽擱悶壞了眾生。
 
  你對生物,動物和所有環(huán)境眾生的大放生,就是對你自己的大放生!你對他們的大放生,就會增長你的大慈悲大功德,也就是給你自己多積增了無數(shù)條出路和生路,你自然就會延年益壽,你肯定就會健康長壽,你一定就會具足無量壽和無量的功德福報!因為你的大放生是無相的,無相放生的功德本來就是回向的,無相放生的功德回向本來就是無量無邊的!
 
  佛教放生儀軌
 
  所謂放生,即贖取被捕之魚蟲禽獸放之于池沼、山野之中,舉凡天上飛的如鴿子、麻雀,地上走的如雞鴨、牛羊,水里游的如魚蝦、鱸鰻,土里鉆的如螞蟻、蚯蚓,大到獅象,小到昆蟲,只要有生命的個體,在力所能及和必要時都可以放生。我國漢傳佛教寺院在長期的放生法會中形成了獨特的《放生儀規(guī)》。一般說來,按現(xiàn)行《放生儀規(guī)》,放生全過程可分為灑凈誦偈、說三皈依、放生發(fā)愿三個程序:
 
  (一)灑凈誦偈。放生儀式開始前,于放生處設(shè)香案,備凈水楊枝,中供觀世音菩薩像。放生儀式開始,眾等即以慈眼視諸眾生,念其沉淪,深生哀憫,復(fù)念三寶有大威力,能救拔之。法師手執(zhí)水盂,默念想云:一心奉請十方慈父、廣大靈感觀世音菩薩,降臨道場,加持此水,具大功勛。灑沾異類,念彼身心清凈,堪聞妙法。法師邊灑凈水邊誦《香贊》:“楊枝凈水,遍灑三千,性空八德利人天,福壽廣增延。滅罪消愆,火焰化紅蓮。”然后三稱“南無大悲觀世音菩薩”。誦畢,法師與大眾同誦《大悲咒》若干遍,并且于眾生靈處邊繞行邊灑凈水。接著,再誦《心經(jīng)》一遍,《往生咒》三遍,三稱“南無甘露王菩薩摩訶薩”。
 
  (二)說三皈依。法師拈香,啟請盡虛空、遍法界十方常住佛法僧三寶。然后,法師代這些水陸飛行、為他網(wǎng)捕、將入死門的諸眾生行懺悔,懺悔畢持咒。接下來,法師向眾生傳授三皈依法說:“諸佛子,汝等不聞三寶,不解皈依,所以輪回三有,今墮畜生。我今授汝等三皈依法,汝今諦聽。”然后法師念道:皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛兩足尊,皈依佛不墮地獄;皈依法離欲尊,皈依法不墮餓鬼;皈依僧眾中尊,皈依僧不墮畜生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。法師說一遍,大眾答一遍,如是三遍。法師授“三皈依法”后,再說“十二因緣”,以令眾生“了知生滅之法,悟不生滅之法”;再為眾生稱“四弘誓愿”,望其“依佛發(fā)愿,依愿修行”。發(fā)愿詞為,先誦“眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學(xué),佛道無上誓愿成”三遍,再誦“自性眾生誓愿度,自性煩惱誓愿斷,自性法門誓愿學(xué),自性佛道誓愿成”。然后,法師又為眾生三稱七佛名號:南無多寶如來,南無寶勝如來,南無妙色身如來,南無廣博身如來,南無離怖畏如來,南無甘露王如來,南無阿彌陀如來。復(fù)稱贊佛的十種通號:如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。
 
  (三)放生發(fā)愿。法師在放生前對眾生叮嚀道:“唯愿汝等,既放以后,永不遭遇惡魔吞噬、網(wǎng)捕相加,獲盡天年。命終之后,承三寶力,隨緣往生,持戒修行。”又說:“更愿放生,菩提行愿,念念增明,救護眾生。……愿捕生人等回心向善,同得解脫,共證真常。”最后,法師拈香念佛,將眾生靈輕輕放去。大眾即同念回向偈:“愿以此功德,莊嚴凈土,上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞?wù),悉發(fā)菩提心,盡此一報身,同生極樂國。”
 
  以上是比較正規(guī)的、大型放生法會的做法。至于一些個人的、隨機的、少量的放生,則不必拘泥于形式,切忌重虛文而不重實質(zhì)。應(yīng)知放生旨在救護眾生、培養(yǎng)自己和他人的慈悲心,因此放生一定要因地制宜,根據(jù)環(huán)境的不同、各種生靈的生存狀態(tài),對放生儀式作適當增減,急迫時可先行放生,再心中默誦經(jīng)文,或念咒發(fā)愿。

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