念佛的同時(shí)還要多放生修福

　　果報(bào)應(yīng)非�？欤�前幾天我們幾個(gè)老頭子坐在一起吃飯，偶然談笑，也談?wù)嬖�。想�?dāng)年五四運(yùn)動(dòng)以后，又過(guò)了幾年，北伐成功了，我們看到共產(chǎn)黨加入了國(guó)民黨，在激進(jìn)分子鼓動(dòng)下，全國(guó)破除迷信，把廟子上的神也好，菩薩也好，一個(gè)個(gè)打了丟到茅坑里去。我們還看到把菩薩塑像綁了，在街上一路拖，又拖又打，又拿小便大便澆到菩薩像身上。當(dāng)年年齡小不懂事看到覺(jué)得蠻好玩的，我們?cè)谧�很多老前輩說(shuō)：是��！我們當(dāng)年看到都是這樣搞。 我說(shuō)后來(lái)我所看到那些動(dòng)手的人，沒(méi)有一個(gè)得到好結(jié)果的。

　　奇怪了！你說(shuō)有沒(méi)有果報(bào)？非常明顯。據(jù)我所曉得，我那個(gè)時(shí)候，同學(xué)好多參加的，像我可以說(shuō)膽子非常小，看看而已，奇怪也沒(méi)有那個(gè)膽子去做。有幾個(gè)很勇敢，上去把菩薩像砍了，往露天的茅廁一丟，然后拍掌大笑。后來(lái)過(guò)不了幾年，等到我從外面念書(shū)回來(lái)，一問(wèn)，這些人都報(bào)銷了，死掉了。怎么死的？聽(tīng)說(shuō)一個(gè)個(gè)都死得很慘。你說(shuō)講因果報(bào)應(yīng)是空洞的話，但是拿時(shí)間來(lái)看，一個(gè)一個(gè)都很明顯。尤其我現(xiàn)在感覺(jué)到，這個(gè)時(shí)代，因果報(bào)應(yīng)非�？欤�大概閻王那里也電腦化了，最近這幾年我親眼看到，簡(jiǎn)直是現(xiàn)世報(bào)嘛！看不出來(lái)或是沒(méi)有感覺(jué)，那是因?yàn)槲覀儧](méi)有定力，沒(méi)有冷靜的觀察。這些都是事實(shí)，所以了義教的佛經(jīng)告訴你，天堂地獄在那里？都在人世間。

　　昨天還有個(gè)朋友告訴我，他說(shuō)，哎呀！今天好難過(guò)。我說(shuō)怎么啦？他說(shuō)一個(gè)親戚住進(jìn)了精神病院，一個(gè)電話打給他，他就去看了。那個(gè)神經(jīng)病院簡(jiǎn)直是一個(gè)牢獄。我說(shuō)你看到的還是好的，你沒(méi)有看到過(guò)私立精神病院，一進(jìn)去你就感覺(jué)到，完全是牢獄。所謂地獄在那里？就在這里。換句話說(shuō)，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)是進(jìn)步了，你到開(kāi)刀房一看，尤其我站在旁邊一看，醫(yī)生護(hù)士穿了綠色的衣服，戴了綠色的帽子，全體都是綠的。當(dāng)一個(gè)病人麻醉過(guò)后一醒來(lái)，看到的就是地獄的境界，你看到的決不會(huì)是護(hù)士，而是鬼影幢幢。科學(xué)的治療是非常進(jìn)步，的確對(duì)人類有恩惠，但在意識(shí)的境界上，地獄就在現(xiàn)有的人間，所以我們要特別注意。君臣制度就是社會(huì)秩序那么，佛經(jīng)上講的不孝、五逆、破壞污辱三寶以外，統(tǒng)統(tǒng)是人道來(lái)的。“壞君臣法”，這是古代的文化，君臣，我們看似非常落伍，認(rèn)為是帝王思想。錯(cuò)了！君臣二字，在中國(guó)固有文化，不是帝王思想。君是年高有德，足以教誨人，足以領(lǐng)導(dǎo)人都稱君。因此我們文化里稱君子，子就是先生的意思。臣是聽(tīng)年高有德的人所領(lǐng)導(dǎo)的，所以上古文化君臣兩個(gè)字的意思，以現(xiàn)代話來(lái)講就是社會(huì)秩序。秦漢以后的帝王制度，跟周朝以前的君主制度，在中國(guó)政治史上是兩個(gè)階段。由三代到周朝，那可以說(shuō)是民主的君主制度；秦漢以后則是絕對(duì)獨(dú)裁的帝王制度。所以秦漢以后的君臣，已經(jīng)變成統(tǒng)治思想的一種觀念；秦漢以前的君臣，是社會(huì)禮俗的一種觀念。所以，現(xiàn)在我們看到君臣兩個(gè)字，拿新的觀念來(lái)理解它，就是社會(huì)的秩序，換句話說(shuō)，是倫理道德。所以說(shuō)，破壞了倫理道德，破壞了社會(huì)秩序。 “毀于信戒”（或稱性戒），破壞了根本信念，破壞了根本戒律。戒律是什么東西？簡(jiǎn)單地下一個(gè)定義，就是道德行為的規(guī)范。如果破壞了道德行為規(guī)范，就是破壞了戒律，這一切人世間現(xiàn)行的罪行，都?xì)w琰魔王隨罪輕重加以考核。簡(jiǎn)單明了地講，閻羅王主管人的生死，中國(guó)人傳統(tǒng)的習(xí)慣都是那么看的。

　　那么，要修藥師法，如何脫離主管生死的范圍呢？“放生修福”。注意��！不是光念藥師佛，一個(gè)本錢不花，嘴里念一念，然后燒一炷香，拿一塊豆腐拜一拜，回來(lái)豆腐還可以用油煎一煎吃，然后心里想：佛一定會(huì)保佑我，因?yàn)槲野葸^(guò)了。你看！以這種功利思想、功利主義來(lái)學(xué)佛，行嗎？這樣你念了一輩子的消災(zāi)延壽藥師佛，效果也很微末。必須要配合行為功德，“放生修福”。

　　注意！“令度苦厄，不遭眾難”，幫助別人，度脫別人的痛苦，犧牲自我，救度別人，乃至救度一切眾生，使別人不遭眾難，使一切眾生不受災(zāi)受難，然后加上你自己修藥師如來(lái)的法門(mén)，才能得到正果報(bào)。所以，我們大家念經(jīng)拜佛，經(jīng)念完了，應(yīng)該做的事統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有做，好像我已念過(guò)經(jīng)了。等于社會(huì)上的幫會(huì)拜了大哥，拜了老師，你一切就要給我負(fù)責(zé)，我犯罪都沒(méi)有關(guān)系。這種學(xué)佛心理完全錯(cuò)誤。

　　人既重其生。物亦愛(ài)其命。放生合天心。放生順?lè)鹆睢?/p>

　　放生怨結(jié)解。放生罪垢凈。放生免三災(zāi)。放生離九橫。

　　放生壽命長(zhǎng)。放生官祿盛。放生無(wú)憂惱。放生少疾病。

　　放生子孫昌。放生家門(mén)慶。放生觀音慈。放生普賢行。

　　放生悟無(wú)生。放生生死竟。放生與殺生。果報(bào)明如鏡。

　　南無(wú)阿彌陀佛

　　南無(wú)觀世音菩薩

　　南無(wú)大勢(shì)至菩薩

　　南無(wú)地藏王菩薩

　　南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)

　　隨喜轉(zhuǎn)發(fā)，功德無(wú)量！