小乘、大乘在放生方面有區(qū)別嗎？

　　大小乘以發(fā)心別。小乘修行人深深體會(huì)到輪回的痛苦，他最大的愿望就是從這種痛苦中擺脫出去，永斷生死，入于涅槃。他所有的行為都是圍繞這個(gè)目的展開。小乘修行人不是沒(méi)有慈悲心，不是不關(guān)心其他生命的疾苦，只是他的慈悲心還沒(méi)有深廣到為了眾生離苦得樂(lè)而不顧自己是否解脫的程度。大乘修行人雖然也深刻體會(huì)到輪回的痛苦，也對(duì)這輪回中的一切毫無(wú)眷戀，但是他希望一切眾生究竟成佛，而不是自己獨(dú)自解脫。大小乘在發(fā)心上的這種差別也反映在放生中。

　　小乘修行人，就是先渡自己。大乘修行人，是大心量，希望一切眾生究竟成佛，而不是自己獨(dú)自解脫。

　　我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)，大乘修行人的大心量。大心量的善舉，折射到放生活動(dòng)，就能讓物命得到極大利益。

　　對(duì)一位大乘佛教徒來(lái)說(shuō)，不僅是幫助其他生命遠(yuǎn)離眼前的危險(xiǎn)，還希望眾生能夠從根本上擺脫死亡和痛苦，所以不滿足于單純地把魚蝦放游江海、讓飛鳥回歸山林，而還要充分利用放生的寶貴機(jī)會(huì)，通過(guò)佛教的放生儀軌，使被放的生命與佛法結(jié)上緣，在它們的相續(xù)中播下未來(lái)解脫的種子，這樣，這些生命便能得到暫時(shí)和究竟的利益。

　　“心量有多大，福有多大”，作為每個(gè)佛子，應(yīng)該以佛陀為榜樣，利人利自。“利他”就是慈悲根本。

　　具體到我們放生活動(dòng)上，我們每個(gè)人就是一個(gè)榜樣。當(dāng)我們看到一個(gè)物命在運(yùn)輸過(guò)程中，掉出來(lái)，沒(méi)有馬上去拾起來(lái)，放在安全處。其他新的師兄看到了，就以為物命不重要，從而產(chǎn)生誤解。

　　我們參加放生的每個(gè)人，都要做好榜樣的。自己不知道而已，有多多眼睛在觀察我們，我們的發(fā)心大嗎，我們發(fā)心正確否，我們慈悲大否，我們發(fā)心清凈否，我們如法否？都會(huì)在此刻瀑光。

　　“群眾的目光是血亮的”我們要發(fā)大我們心量，不但要救助物命，我們也要同時(shí)，照顧來(lái)放生的師兄們。

　　如果他們身體不方便，幫他們找位置；如果他們對(duì)放生儀式不了解，就多多鼓勵(lì)他們堅(jiān)持學(xué)習(xí)下；如果他們不會(huì)念佛號(hào)，咒語(yǔ)，就教教他們；如果他們有不如法地方，軟言勸告他們。

放生后自己會(huì)有什么改變？

　　答：放生首先能讓人身心愉悅，更重要可以長(zhǎng)養(yǎng)我們的慈悲心。放生過(guò)程讓我們體會(huì)到天地萬(wàn)物皆平等，皆有知覺(jué)，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我們能慈悲對(duì)待每一條生命并且尊重珍惜！從而在生活中戒殺吃素，護(hù)生助人，諸惡莫作，眾善奉行，以慈悲心對(duì)待世間的一切，如此自能業(yè)障消減，福壽綿長(zhǎng)。

　　相信每個(gè)人的改變都是不同。就如，萬(wàn)個(gè)人有萬(wàn)個(gè)故事似的。

　　總之，積極參與放生善舉，在佛菩薩的加持下，每個(gè)人都能去惡從善，從身體，心理，思想上等等，向積極面發(fā)展，逐漸成為大利眾生的佛子。

　　讓大家都沐浴佛光，讓大家身心娛悅，讓大家感受到大家庭的溫暖，讓大家一起發(fā)大心量來(lái)放生，讓大家一起開心的菩提到上前行。

　　阿彌陀佛。